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Art nicht deshalb an, weil man weiss, sie ist eine 

 primitive, sondern deshalb, >y^'^ ^^^ ^'^ ^^^ -^^^ 

 annimmt, nimmt man sie zugleich als etwas ursprüng- 

 lich Geschiedenes an. Aber dass Linne nicht ein 

 Skave von dem letzten Princip war, ergibt sich 

 schon daraus, da*js er über so manche angenommene 

 Art äussert temporis filici^ a piaecedente vidctur 

 orla u. s. w. Fiir. die praktische Species- Bestim- 

 muno stellte er weit bestimmtere Gründe fest: sum- 

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iiia experientia et acevrhnum Judicium. Wie es 

 immer schwer bleibt einen positiven I*JJaassstab für 

 das Letztere anzugeben , wenigstens von der Gleich- 

 zeit, (denn die Geschichte bezeugt recht oft, dass 

 mit der Gabe der Cassandra auch Cassandra's Strafe 

 folgte z. B. bei JVIicheli, Ehrhart) und einzu- 

 sehen, dass es gleich w^äre mit der Einführung der 

 wildesten Willkuhr, es auch in allen Fällen die 

 Erfahrung bleibt , welche die Richtigkeit ^^judi- 

 cioriim^' prüft, so dürfte es wohl, mit aller Achtung 

 vor des Witzes Adel, in jedem einzelnen Falle das 

 Beste seyn , sich an die erste zu halten. Wir wer- 

 den gleichwohl in dem Folgenden zii zeigen suchen, 

 dass Linne darunter einen höheren Grund für die 

 Artbestimmung versfand, als den jetzt geltenden. 



Gleichwie die Kenntniss der einzelnen Art von 

 dem äusseren Ansehen ausgeht, und davon zu bestimm- 

 ten äusseren Merkmalen übergeht, hat die Wissen- 

 schaft bisher diese beiden Stadien durchgangen, 

 welche mau passend die der Anschauung und Ab- 



