Ptlanzengeogi'. und wirtschaftl. Monographie des Sihltales bei Einsiedeln. "IW 



A. Historisches. 



Um die heutige Wirtschaftsweise würdigen zu können, bedarf 

 «s einer Erwähnung der historischen Entwicklung, die uns auch 

 Aufschluss über die Kolonisation des Tales gibt und die merkwür- 

 •digen Eigentumsverhältnisse des Bodens erklärt. Dieser historische 

 Überblick scheint uns umso mehr gerechtfertigt, als in der Lite- 

 ratur unseres Wissens keine gedrungene Schilderung dieser Ver- 

 lältnisse existiert, meist weitschichtige Materialien liegen zwar 

 vor, behandeln aber nur einzelne Zeitabschnitte und geben kein 

 zusammenhängendes Bild der ganzen Vergangenheit. 



Im Laufe der Jahrhunderte entwickelte sich in Einsiedeln eine 

 Korporation, deren Angehörige, ähnlich wie in der Markgenossen- 

 schaft von Schwj'z, neben ihren Eigengüteru eine AUmeind — Weide 

 und Wald — in gemeinsamer Benützung haben, obwohl um das 

 Jahr 1000, bis zu dem sich die Entwicklung zurückverfolgen lässt, 

 die Eigentumsverhältnisse in Einsiedeln und Scliwyz total verschie- 

 dene waren. Am erstem Orte treffen wir um diese Zeit Kolonen 

 {Freie und Unfreie), die Klostergut gegen billigen Zins als Erblehen 

 erhalten und das nicht belehnte, zum guten Teil mit Wald bestan- 

 dene Land, gemeinsam mit dem Kloster als Weide benutzen; im 

 Tal von Schwyz dagegen sind die Bewohner weit vorwiegend freie 

 Männer, die, zu einer Markgenossenschaft verbunden, nach aussen 

 durch die Gauverfassung mit dem Reiche zusammenhangen, im 

 Innern aber neben ihren, von den Vorfahren als Eigentum über- 

 kommenen Gütern, noch gemeinsam benutzte und allen gehörende 

 Allmeind besitzen ; ihr Boden gehört keinem Fürsten, keinem Kloster; 

 er ist das Gut der Gesamtheit oder des Einzelnen. Und doch heute 

 der geringe Unterschied zwischen dem teilweise parzellierten, aller- 

 dings viel kleineren Genossenbesitz von Einsiedeln und dem Eigen- 

 tum der Korporation von Schwyz, — wie kommt das? 



Die Geschichte des Sihltales ist aufs innigste verknüpft mit 

 derjenigen des Klosters Einsiedeln, dessen Mönche sich um die 

 Kultur dieser Gegend grosse Verdienste erwarben. 



Der erste Bewohner der Gegend von Einsiedeln war in den 

 li nissiger Jahren des neunten Jahrhunderts, um das Jahr 835, der 

 li. Meinrad, der sich hier „im finstern Wald" eine Kapelle nebst 

 Klansnerhütte erbaute, nachdem er sich durch einen Gang an den 



