Pflaiizengeogr. uml wirt<chaftl. Monographie des Sihltales bei Einsieileln. -l'M 



Klosterbesitz ausser dem nunmehrigen Bezirk Einsiedeln die Ge- 

 biete der jetzt schvvyzerischen Gemeinden Rothentlmrni (zum grös- 

 sern Teile), Alptal, Iberg und das ganze Sihltal mit einem Flächen- 

 inhalt von 229,6 km-. Durch diese Fixierung der Marken grenzte 

 das Klostergebiet im Süden und Westen an die Besitzungen der 

 freien Markgenossenschaft von Schwyz. Je mehr in Schwyz die 

 Bevölkerung zunahm und die Ansiedelung beim Stift Einsiedeln 

 sich entwickelte, desto weiter die Berge hinan wurden die zahl- 

 reichen Herden getrieben. Zu Anfang des 12. Jahrhunderts ge- 

 rieten die Hirten von Schwyz und die Gotteshausleute von Ein- 

 siedeln über die Grenzen der Alpen in Streit. Damit begann jener 

 unheilvolle Marchenstreit zwischen Schwyz und Einsiedeln, der mit 

 kui'zen Unterbrüchen bis zum Jahre 1350 dauerte, wo, durch die 

 allgemein herrschende Pest die Parteien zur Versöhnung gestimmt, 

 es dem Abte von Disentis, Thüring von Attinghausen, gelang, 

 Frieden zu stiften. Wer sich näher für den Marchenstreit inter- 

 essiert, verweisen wir auf eine ausführliche Arbeit von Stifts- 

 archivar P. Odile Ringholz betitelt: „Geschichte des fürstl. Bene- 

 diktinerstiftes U. L. F. zu Einsiedeln unter Abt Johannes 1. von 

 Sehwanden 1298 — 1327" (vergl. Literaturverzeichnis), in der unter 

 Verwendung eines grossen Ui'kundenmaterials und vieler persön- 

 licher Erkundigungen an Ort und Stelle, dieser Streit historisch 

 richtig und anziehend geschildert ist, sowie auf: „Geschichte des 

 fürstlichen Benediktinerstiftes U. L. F. von Einsiedeln" von P. Odilo 

 Kingholz. 



Auch das Sihltal blieb von den verheerenden Streifzügen der 

 Schwyzer nicht verschont, besonders litt das Dörfchen Gross. Das 

 Stift Einsiedeln musste den Frieden teuer erkaufen; es blieb ihm 

 vom ursprünglichen Gebiet kaum die Hälfte, nämlich nur 109,6km-; 

 unser Untersuchungsgebiet blieb zwar im Klosterbesitz, grenzte 

 aber im Süden unmittelbar an schwyzerische Ländereien. Die Erin- 

 nerung an den langwierigen Streit hat sich im Volksgedächtnis 

 so tief festgesetzt, dass sich beim Landvolke dieser Gegend bis 

 heute Sagen über den Marchenstreit erhalten haben. Die Bewohner 

 von Iberg erzählen sich noch jetzt, dass zur mitternächtlichen 

 Stunde die Geister der im Streit Gefallenen herniedersteigen, Ställe 

 und Hütten aufbrechen und gegeneinander kämpfen, bis die auf- 

 stehende Sonne sie verscheucht. 



