234 Max Düggeli. 



tiruiul und Boden haftenden Hypotheken, die das Kloster kaufte, 

 mit (ield verzinslicli. Der Erbzins wird oft schon in Gekl entrichtet, 

 während Zehenden und sonstige Abgaben in Becher Anken und 

 Geissenzieger, seltener in Münze verabfolgt werden. Die Bewohner 

 mussten auch die Fastnachthühner abliefern, es war dies eine Gabe, 

 mit der sie gleichzeitig die Oberhoheit des Fürstabtes anerkannten. 

 Neu sind auf einzelnen Liegenschaften die Abgaben an Jahrzeiten, 

 Bruderschaften, die St. Meinrad-skapelle auf dem Etzel, „Von dess 

 Pfarherren wegen", „Von des Beinhauses wegen" etc. Der Ertrag 

 der Heimwesen und der Rietstücke wird in Küh-Sömmerung und 

 -Winterung angegeben, auch in Gaden voll Streu. 



Das letzte Urbar vom Jahre 1789 enthält die grösste Zahl 

 der Gehöfte- und Flurnamen, von denen schätzungsweise heute 7* 

 nicht mehr gebräuchlich sind und bei deren Aufzählung zum ersten 

 Mal eine bestimmte Ordnung innegehalten wird. Boden- und Erb- 

 zins werden jetzt fast ausnahmslos in Geld entrichtet, nur sehr 

 selten wird noch Butter abgeliefert. Wir konnten verfolgen, wie 

 im Jahre 1331 ausnahmslos Naturalien (Milchprodukte) an das 

 Kloster abgegeben wurden und im Jahre 1789 fast nur Geld; 

 der zwischenliegenden Zeit vollzog sich der Übergang von der 

 Natui'al- zur Geldwirtschaft. 



Doch kehren wir zurück in die Zeit kurz nach der Besiedelung 

 des Sihltales und betrachten wir die Rechte und Freiheiten, wie 

 auch die Pflichten der Bewohner, ihre Verfassung, ihre Behörden 

 und Gerichtsbarkeit, wie sie bis zum Einbruch der Franzosen in 

 die Schweiz bestanden. 



Durch Erlass König Otto I. war das Gotteshaus Einsieili lu 

 samt Leuten und Gebiet unter den unmittelbaren Schutz von Kaisci- 

 und Reich gekommen. Mehrere Urkunden späterer Zeit bestätigten 

 diese Schirmvogtei. Kaiser Rudolf L erhob im Jahre 1274 ilin 

 jeweiligen Abt des Gotteshauses in den Fürstenstand und veronl- 

 nete, dass alle Dienstleute, Ritter, Knechte und Untertanen ili s 

 Gotteshauses ihm als ihrem Fürsten, in allen weltliehen DinL:i n 

 gehorsam sein sollen. Die Waldstatt Einsiedeln und damit dus 

 Sihltal stand mithin unter der Herrschaft des Klosters, das in d r- 

 selben die niedere Gerichtsbarkeit ausübte. Mit der Schirmvogtei 

 über das Kloster, seinen Besitz und die Waldstatt war lange Zeit 

 das Haus Oesterreich betraut. Die diesem Verhältnisse entsprin- 



