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{'flaiizengeügi-. uml wii-tscliaf'll. Moiiograiihie des Sililtales bei Eiasieileln. "i'iSt 



er uff synen gütteni uml In syneni hus bruchf. Es war dem 



Hintersäss untersagt „Uuch kein gewirb noch gwerb nit mehr 



tryben, dan einen, und sych darmit vergnuogen lassen". Später 



kam dazu „das fürterhin kein Hindersäss mehr dann für Tussendt 



' Gulden weder an hüserenn Noch An irgenden Güetterenn koufen 



I solle und sich an dem selben genügen lassen, By zechen guldinen 



ze buoss". „Item es soll euch kein Hindersäss uff der Almeind 



kein Holtz mehr howen Ohne der verordneten Bannwarten Er- 



laupnus, wüssen und verwilligung By Nun Pfunden zuo buoss." 



Die Bienenschwärme und ihr Einfangen betraf folgende Bestimmung: 



„So einer ein Imbd In synem guott findt, mag er Inn für eigen 



haben. Es were dann das der Inn anspricht ein Eid dörffte schwe- 



I reu lyplich zuo Gott und den Helgenn, das der Imbd syn syge, 



.Als US synem bynkorb komme". Die Umfriedigung der Güter und 



I das Fahrrecht durch den Besitz eines andern war Avie folgt fest- 



! gesetzt: „Item soll ein Jettlicher, sy wer er welle, an synen güet- 



I teren einen Redlichen guotten fridhag haben und machen, so hoch 



il.i- sy einem gmässen man an das kine schlach, Allso starch unnd 



. guott syend, das sy einen Man mit synem Trabharnascht (Trag- 



I hämisch), der darüber stygt, under Im nitt Niderfalle, das ouch 



Ikein vech niemandts dardurch schaden thuon mög. Wenn aber 



idarüber durch süllich fridheg schaden beschach, Soll söllicher 



schad zimlichen abtragen werden, unnd daby söllich vech, das 



schaden thuot, abnemmen, ungevarlich". „Ouch soll ein Jettlicher 



idem andern durch syne heeg frid geben von mittem merzen bis 



Sant Othmars tag. Unnd ob darüber einer dem andern syne heg 



uftät. oder dardurch brech, unnd durch die gütter füre, die frid 



haben sollten. So dick und so oft das beschicht, Ist von einem 



Jettlichen Houpt besonder dry Schilling ze buoss verfallen. Doch 



ob einer Inn synem guott nitt trencki hett, Mag er durch eins 



andern trenken bis ze Mittem Apprellen, darnach nitt mer, Sonn- 



der soll uff die allmeind vahren bis er wasser findt". 



Auf den Eigengütern konnte geholzt und geköhlert werden, 

 v/enn vorher dem Bannwart des betreffenden Viertels Anzeige ge- 

 macht wurde. Schlug einer mit Erlaubnis des Abtes, des Vogtes 

 und der Waldleute auf der Allmeind Holz und Hess es zwei Jahre 

 liegen, so war jeder berechtigt, dasselbe für sich zu beanspruchen. 

 Auch durfte man in der Waldstatt weder auf der Allmeind noch 



