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Doch nicht alle Bewohner Einsiedeins und der Umgebung be- 

 sassen die Rechte eines Waldmannes. Freie Gotteshausleute nannte 

 man solche, denen vermöge gesetzlicher Abstammung von einem 

 Waldmann das volle Waldrecht zustand (Mitbenutzung der ge- 

 meinsamen Güter). Mit dem zurückgelegten 14. Altersjahr mussten 

 sie zwar dem Gotteshaus Gehorsam schwören, durften aber von 

 ihrem Herrn weder verkauft noch versetzt werden. Jeder Wald- 

 mann konnte aus der Waldstatt wegziehen und verlor sein Wald- 

 recht trotz anderweitigem Wohnort nicht, wenn er dasselbe alle 

 sechs Jahre erneuerte und nicht durch Erwerbung eines andern 

 Heimatrechtes freiwillig darauf Verzicht leistete. (Yergl. Wald- 

 stattbuch pag. 190.) Der Waldmann durfte frei über sein Gut 

 verfügen und mehrere Gewerbe betreiben. Wenn ein Waldmann 

 eine Fremde heiratete, so musste diese 200 Gulden ins Land 

 bringen, andernfalls der "Waldmann sein Recht auf Holzbezug und 

 Feldbenutzung verlor und an den Gemeindeversammlungen nicht 

 mehr teilnehmen durfte. Jede Waldfrau, die einen Hintersassen 

 ehelichte, vei'lor mit ihren Nachkommen das Waldrecht. 



Gegenüber den Waldleuten besassen die in der Waldstatt 

 wohnenden Bei- und Hintersassen, die nicht gesetzlich von einem 

 Waldmann abstammten, beschränktere Rechte. Kein Hintersäss 

 durfte in die Waldstatt ziehen, bevor ihm nicht von den drei 

 Teilen: Dem Abt, dem Schirmvogt und den Waldleuten die Er- 

 laubnis dazu gegeben wurde ; den drei Teilen stand auch die Weg- 

 weisung zu. Die Erlaubnis des Herziehens war gebunden an die 

 Erlegung einer Kautionssumme und eines ziemlich hohen Einzugs- 

 geldes. Das Kaufrecht eines Hintersassen war beschränkt, damit 

 ihm nicht zu viel Ansehen und Macht zu teil werde. Für mehr 

 als eintausend Gulden durfte er nicht Häuser oder Grund und 

 Boden kaufen und innert Jahresfrist musste die Hälfte des zu 

 zahlenden Preises aus eigenen Mitteln erlegt werden. Verkaufte 

 ein Hintersäss sein Gut, so war es ihm untersagt, ohne Wissen 

 der drei Teile ein neues Besitztum zu erwerben; er dui-fte nur 

 ein Gewerbe treiben und ihm war das Fischen verboten. Wie 

 in privatrechtlicher Beziehung, so waren die Beisassen auch in 

 der Benutzung der Gemeindegüter eingeschränkt. Kein Hintersasse 

 durfte mehr als sechs Stück Vieh auf die Allmend treiben und hatte 

 dafür eine dreimal grössere Auflage zu entrichten als der Wald- 



