No. 12] TILLÆG 2. UDDRAG AF GUNNERUS' BREVVEKSLING. 23 



wiirdigsten Presidenten, den verpflichtesten und ergebensten Dank 

 ab. Diese Ehre liihret mich um so viel mehr, da sie einen Beweis 

 enthålt von der Forlsetzung Ew. Hochwohlg. Freundschaft gegen 

 mich, die ich allemal sehr hoch schåtzen vverde. 



Ich håbe hierdurch zugleich die Ehre Ew. Hochwohlg. bekant 

 zu machen, das die Konigl. norweg. Geselschaft der Wissensch. 

 alhier in Dronlheim, deren Vice-President und Direktor ich bin, sich 

 die Freiheit genommen Ew. Hochwohlg. unter ihre Mitglieder zu 

 rechnen, zu dessen bestatigung ich das diploma der Geselschaft 

 hiermit folgen lasse. Die gantze Geselschaft låsset mit mir Ew. 

 Hochwohlgeb. ihre wahre Hochachtung versichern und nichts wiirde 

 uns allen erfreulicher seyn, als wen es Denenselben gefiele, unsern 

 actis eine kleine Abhandlung einzuverleiben, die wir als eine be- 

 sondere Zierde derselben ansehen wiirden. Ich werde auch nicht 

 ermangeln meinen Beitrag zu Dero gelehrten franckfurtischen actis 

 einzusenden, so bald meine anderweitige Verrichtungen und Arbeiten 

 es erlauben, gleich wie ich auch mir die Freiheit nehmen werde, 

 meine Floram norvegicam, so bald der zweite Theil den Druck 

 wird verlassen haben, vor der Konigl. Geselsch. Bibliothek zu iiber- 

 senden. Der systematische Vortrag verdienet gewis den Vorzug. 

 Nur den superficiellen Gelehrten ist nicht damit gedient. Unter 

 gewissen Umstånden, um mehrern niitzlich zu seyn, kan man auch 

 wohl etwas von der åussern Form u. den accidentalibus der Me- 

 thode nachlassen, ohne etwas von der Griindlichkeit und der 

 ordentlichen Verbindung der Gedanken zu vergeben. Mich deucht, 

 das Ew. Hochwohlgeb. selbst hierinne ein Muster seynd. Was die 

 Seele betrift, so kan man sich schwerlich in diesem Leben Hofnung 

 machen, sie zu ergriinden, und vielleicht auch nicht in jenem Leben, 

 wenn von einer volkommen Ergriindung die Rede ist. Ich schåme 

 mich gar nicht meiner Unwissenheit in dieser Sache, kan aber 

 nicht dem Philosophen von Sans Souci, dem Voltaire und andern 

 beypflichten, welche dictatorisch die materielle Beschaffenheit der 

 Seele behaupten und das Ende derselben mit dem Leibe versichern. 

 Ob sie ein Feuer, wie verschiedene behauptet haben, und speciatim 

 ein electrisch Feuser sey, non liqvet. Konte was zur Gewisheit ge- 

 bracht werden, wåre es freilich gut. AUein, wenn man nicht besser 



