EINLEITUNG. 



Gegenüber dem Naturforscher, welcher anatomische, physiologische oder 

 biologische Untersuchungen anstellt und seine Objekte aussucht, befindet sich 

 der Systematiter in einer ähnlichen Lage wie der Lexikograph gegenüber dem 

 Sprachforscher: er muss dem Unbedeutenden die gleiche Aufmerksamkeit 

 schenken wie dem Wichtigen, denn das System hat alle vorkommende Formen 

 zu umfassen. 



In der Schule Linne's hatte das System nur die Bedeutung einer über- 

 sichtlichen Aufzählung der Species. Diese Aufgabe hatte als Resultat ein 

 Lexikon: der i1-eie Naturforscher zog es vor, seinen Scharfsinn auf Erforschung 

 der Naturgesetze zu verwenden und wandte sich von der Systematik als einer 

 mechanischen Arbeit ab. 



Die neueste Entwicklung der Naturforschung hat jedoch eine gewaltige 

 Umgestaltung der Anschauung hervorgebracht. Allerdings brach sie mit der 

 autoclithonischen Bedeutung der Species, allein indem sie den Schwerpunkt 

 der Speculation in die Kenntniss der Verwandtschaft der Species legte, 

 gab sie der Systematik eine ganz neue Aufgabe: ihre Classification hat nicht 

 mehr den einfachen Zweck der Uebersichtlichkeit der Species, sie soll vielmehr 

 die Unterschiede feststellen, welche die Natur selbst zur Erzeugung der Species 

 verwendet. Ihr höchstes Ziel ist nicht mehr ein Verzeichniss der Species, 

 sondern die Geschichte der Species und ist daher in der eigentlichsten Be- 

 deutung die wirkliche Naturgeschichte. 



Ich muss gleich bemerken, dass es eine Anmassung wäre zu behaupten, 

 dass heute schon die Documente zu dieser Geschichte vorliegen. Sie sind in 

 der Morphologie zu suchen und in dem Verhältniss, wie diese Wissenschaft 

 uns den Weg lehrt, den die Modification der Organe einschlägt, wird das 

 Studium der Species zur sicheren Aufstellung der Verwandtschaft führen. 



Den Ausdruck „verwandt" finden wir auch bei den älteren Systematikern, 

 allein offenbar in einer bildlichen Bedeutung, etwa synonym mit „ähnlich", 

 denn bei der Voraussetzung, dass jede Species einen eigenen Schöpfungs- 

 gedankeu repräsentire — und diess ist die Anschauung der Philosophie 

 Cuvier's — hat die Verwandtschaft zweier Species ungefähr die gleiche Be- 

 deutung, wie zwei Sätze, welche den nämlichen Gedanken auf verschiedene 

 Weise ausdrücken. 



Brunner v. \Va,t te nw y I. Mono^r. J. Phaneropteridea. 1 



