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M. Rikli und C. Schröter. 



und steht wohl in bezug auf Komfort tief unter demjenigen unserer 

 schweizerischen Pfahlbauer der Stein- oder gar der Bronzezeit (Fig. 13). 

 Eine einzige Tür gibt Luft und Licht zu dem mit gestampftem Lehm- 

 boden versehenen Wohnraum für Mensch und Vieh. So fand ich im 

 ersten betretenen Hause gleich links von der Eingangstüre eine Kuh, 

 dann kamen einige ca. 1 '/a m hohe und '/'^ m breite zylindrische Gefässe 

 aus Ton, Getreidebehälter, entsprechend dem Pithos, wie wir ihn aus 

 der mykenischen und altkretischen Kultur und auch aus dem spätem 

 Altertum kennen. Es folgte eine ca. 40 cm hohe Estrade von Lelim 

 mit einigen Decken, wo die meist zahlreiche Familie scliläft. während 



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das Vieh auf der Lehmdiele ruht und endlich war in einer Ecke die 

 Herdstelle, bestehend aus einem runden Loch im Boden, umgeben 

 von drei Steinen, auf die der irdene Kochtopf gesetzt wird. Einige 

 weitere Geschirre, Töpfe, Näpfe aus braunrotem Ton von einfachster, 

 an unsere Pfahlbauer-Töpferei erinnernder Form und etwa noch eine 

 verschliessbare Kiste sind die weitere Ausstattung der Hütte; sind 

 kleine Kinder da, so werden diese in eine höchst primitive Wiege 

 gelegt in Form zweier sich kreuzender halbkreisförmiger Baumäste, 

 unten mit Schnurgeflecht verbunden, auf welches das Kind auf Lumpen 

 gelagert wird; das Ganze wird am Dachgebälk an einer Schnur aufge- 

 hängt, an der diese originelle Wiege in pendelnde Bewegung versetzt 

 werden kann. 



