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zu begreifen, was das für ein Ganzes hatte seyn 

 sollen, müssen wir's uns hier gefallen lassen und 

 wollen zur Schande des Verfassers bekennen , dass 

 er aus Bescheidenheit in der Hauptsache den Miss- 

 griff that , der ihm meine Vorrede zuzog. Er wusste 

 nämlich recht wohl, dass es Leute giebt, die nicht 

 nur alles besser wissen, als alle Anderen, was schoa 

 viel, aber doch noch nicht genug ist, — sondern 

 die auch besser, als jeder Andre, wissen, was jeder 

 Andre weiss, und wie er es erlangt, gelehrt und 

 überliefert hat. Das, aber, meinte unser junger 

 Autor, sey doch etwas anmassend von den Leuten, 

 und zieme wenigstens der Jugend noch nicht, son- 

 dern höchslens dem höchsten Aller. Wenn nun 

 gar ein Jussieu und de Candolle selbst aus- 

 drücklich gelebrt hatten , wie sie zu ihren Princi- 

 pien gelangt seyen , wie sie diese anwendeten und 

 angewendet wissen wollten , wenn sie dieses, als 

 Franzosen , in der dieser Nation und dieser Sprache 

 vor Allen eigenthümlichen , von keiner andern Spra- 

 che zu erreichenden Einfachheit , Deutlichkeit und 

 Bestimmtheit in gedruckten Werken niedergelegt hat- 

 ten , so könne man ihre wahre Meinung am besten 

 von ihnen selbst vernehmen. Unglücklicher Weise 

 war und ist dieses auch meine irrthümliche Mey- 

 nung, und so schrieb ich denn eine Vorrede, und 

 sehe nun wirklich, dass der Verf. in seiner Beschei- 

 denheit gar so weit gegangen ist, von S. 19 — 82. 

 Herrn von Jussieu's Principes nach der obgedach- 

 ten Schrift treulich zu übersetzen, dann aber auch 

 von S. 83 bis HO de Candolle's System mit de 



