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JOURNAL DES ROSES 



cotte torréfaction ; ils avaient l'air d'avoir 

 passé par le four. Les ardeurs solaires sé- 

 vissent inégalement selon la tonalité de la 

 Heur ; les roses de couleur foncée sont le 

 plus rapidement et le plus fortement attein- 

 tes, à peine ouvertes les pétales extérieurs 

 prennent tout de suite une couleur vineuse 

 (jui bientôt gagne le centre et à laquelle 

 succède la décoloration ; les roses blanches 



et de nuances tendres résistent beaucoup 

 mieux ; à côté d'un Deuil du Prince-Albert 

 absolument grillé, nous avons vu des roses 

 complètement épanouies du Capilaine 

 Chrysli et de Baronne de Rothschild qui 

 avaient conservé toute leur fraîcheur et 

 leur tendre coloris. 



(Extrait de La vie à la Campagyie de G. de Cher- 

 ville, Ln ]'etnps du 13 juillet 1894.) 



SlCTlONNAIRE ^ISTORIQUE ET (ArTISTIQUE DE LA §OSE 



(suite) 



PEINTURE. — Une rose c'est bien peu 

 de chose et cependant c'est tout an ta- 

 bleau lorsque l'artiste sait la copier avec 

 goût, avec minutie, disons le mot avec pas- 

 sion. Ruskin, le savant écrivain qui pro- 

 pagea en Angleterre le goût de la nature, 

 a écrit qu'un peintre de fleurs ne doit pas 

 être un simple arrangeur de couleur, un 

 amuseur, un menteur charmant, mais un 

 véritable croyant, et Ruskin avait raison, 

 car la meilleure école, est celle où l'imita- 

 tion touche de plus près à la réalité, où les 

 procédés de peinture produisent l'illusion 

 la plus complète. 



Donc peindre les fleurs n'est pas chose 

 facile, et certes, il faut avoir beaucoup de 

 talent pour reproduire d'une manière par- 

 faite et exempte de tout reproche leur 

 forme, leur fraîcheur, leur éclat, pour 

 copier avec précision et finesse les luisants 

 et les ombres du feuillage. 



Comme l'a justement fait remarquer 

 M. Viardot : û Lorsque l'artiste cesse d'éle- 

 ver son âme aux conceptions morales, 

 lorsqu'il demande simplement à la nature 

 des objets d'imitation, que peut-elle lui 

 offrir de plus charmant que les fleurs. » 



Une entre toutes s'imposait : la rose. 

 Nous la trouvons sur plusieurs fresques 

 des palais des César, notamment à la prima 

 porta de la villa de Livie, près de Rome et 

 sur les mars de divers monuments de la 

 primitive église. Nous la trouvons égale- 

 ment dans l'art primitif grec. (v. rosace.) 



Joret, d'après de Rossi (1) et Bottari (2) 



(1) La Roma aotteranea cristiana, vol. i., pi. 12. 

 — H, pi. 6. — m, pi. 1, 2. 



(2) Sculture et pjtture sagre estratte dai cimiteri 

 ' di Roma, vol. i, pi. 44. — ii, 55, 67, 91. 



mentionne des roses « sur une des fres- 

 ques qui sert de monument à Sainte-Cécile, 

 on voit représenté saint Urbain au milieu 

 de rosiers à fleurs doubles. Il semble bien 

 aussi qu'au haut de Varcosoh'um principal 

 de la crvpte dite des cinq-saints, l'artiste 

 chrétien ait peint des branches entrelacées 

 de rosiers à fleurs rouges, et on j voit 

 saint Dionjsade, en particulier, entouré 

 d'arbustes couverts de fleurs et de fruits. 

 Une fresque de Yarcosolimti d'une cha- 

 pelle qui se trouve dans le cimetière de 

 Pontien sur la via Porluensis^ représente 

 d'un côté le baptême du Christ, de l'au- 

 tre la croix se dressant au milieu d'un buis- 

 son de rosiers aux fleurs doubles et épa- 

 nouies. Dans le crjpte de Lucine, au cime- 

 tière de Calliste, on voit sur une autre 

 fresque des oiseaux, emblème des âmes 

 délivrées des liens du corps, se faisant 

 face, posés chacun sur un tronc de chaque 

 côté d'un arbre au milieu d'un champ 

 semé de roses. Une peinture de la tribune 

 gauche d'une chapelle du même cimetière 

 représente sous une figure allégorique le 

 Printemps cueillant des roses. A chacun des 

 quatre angles d'une fresque de la voûte d'un 

 tombeau, situé dans la troisième chambre 

 de ce même cimetière, se trouve égale- 

 ment, comme motif de décoration, un ro- 

 sier couvert de fleurs. Ce sont encore des 

 branches de rosiers qu'on aperçoit de cha- 

 que côté des vases mystiques peints sur la 

 voûte d'une chapelle située dans le cime- 

 tière de la voie latine. On ne peut pas ne 

 pas reconnaître non plus deux rosiers 

 assez grossièrement figurés il est vrai, et 

 deux roses sur un vitrail symbolique où 

 est peint une femme étrangère {peregrina) 



