JOURNAL DES ROSES 



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rounes de roses, en un mot tous les attri- 

 buts et les insignes de la puis^auce royale, 

 qui environnaient l'ancien roi, disparais- 

 saient, et étaient portés près du nouveau 



ROMAINVUjLE. — V. ROSE NOMMÉE. 



ROMAN DE LA ROSE. — Poème 

 français du xiii'^ siècle, écrit en vers de 

 huit syllabes. C'est un traité complet de 

 Tart d'aimer renfermé sous l'allégorie d'un 

 bouton de rose qu'un amant veut cueillir, 

 et qu'il néglige et abandonne aussitôt après 

 l'avoir possédé. — Commencé par Guil- 

 laume de Loi'is, il fut terminé par Jean de 

 Meung, surnommé Clopinet ou le Boiteux. 

 Il ne contient pas moins de 22,000 vers. 



RONSARD. — Célèbre poète français 

 du xvi^ siècle, que Jean Dorât en fai&ant 

 l'anagramme de son nom appelait Rose de 

 Pindare, et à qui Charles IX témoigna une 

 affection toute particulière. 



Comme Pétrarque, Ronsard rencontra 

 son idéal. C'était une certaine demoiselle 

 Du Pré, pour laquelle il composa des 

 centaines de sonnets. Nous n'en citerons 

 qu'un, qui à notre avis résume à lui seul 

 la manière, le goût, les idées de cette 

 époque : 



Prends cette rose aimable comme toi, 

 Qui sers de rose aux roses les plus belles. 

 Qui sers de fleur aux fleurs les plus nouvelles, 

 Qui sers de muse aux muses et k moi. 



Prends cette rose, et ensemble reçoi 

 Dedans ton sein mon cœur qui n'a point d'ailes: 

 Il vit blessé de cent plaies cruelles, 

 Opiniâtre à garder trop de fui. 



La ro?e et moi 'différons d'une chose : 

 Un soleil voii naitre et mourir la rose; 

 Mille soleils ont vu naitre l'amour. 



Qui me consume et jamais ne repose. 

 Ha! plut à Dieu, que telle amour, éclose 

 Comme une fleur, ne m'eut duré qu'un jour! 



(V. EAU DE ROSE. — MARIE STUART.) 



ROOSTEREN. — A Roostereu (Pays- 

 Bas), dans le jardin de Madame Reynen, 

 existe un rosier, dont la tète soigneuse- 

 ment palissée, mesure vingt-cinq mètres de 

 circonférence, et sous lequel, on a donné, 

 il a quelques années, un concert, exécuté 

 par 40 musiciens. 



ROSA MYSTICA. ~ La fleur la plus 



gracieuse, la reine des jardins, c'est la 

 rose, l'Eglise donne ce beau nom à la 

 vierge Marie, la fleur de l'humanité, la 

 créature la plus privilégiée qui soit sortie 

 des mains de Dieu, elle l'appelle rose 

 mystique rosa mystica (v. vierge). 



D'après Pierre de Mora, il y aurait trois 

 roses mystiques, la première est le chœur 

 des martyrs, elle est née des épines de la 

 persécution et des hérétiques. La seconde 

 est la Vierge des Vierges, elle provient 

 des épines de la perversité Juive. La troi- 

 sième est le médiateur de Dieu et des 

 hommes, et puise son origine dans un 

 rejeton de la racine de Jessé (1). 



ROSACE. — La rose a-t-elle suggéré 

 l'idée, la forme, le dessin de la rosace ? 

 Son nom semblerait l'indiquer, mais il 

 serait téméraire de se prononcer. 



Ce qu'il y a de certain, c'est qu'avec la 

 rosace, on est sur la frontière qui sépare 

 l'ornement géométrique, de l'ornement qui 

 s'inspire des types du règne végétal. 

 « Quelque plaisir, dit M. Perrot (2) queprit 

 l'ouvrier à tracer des rosaces, avec une 

 sûreté de main à laquelle l'emploi du 

 compas n'aurait pas beaucoup ajouté, il ne 

 résista point à la tentation d'imiter les 

 fleurs, qu'il avait sous les yeux. Quelques- 

 unes surtout, comme la rose et ses congé- 

 nères, comme les marguerites, et autres 

 radiées, leur offraient des modèles ou la 

 forme, tout en restant très voisine de celle 

 du cercle avait cette souplesse et cette 

 variété qui n'appartiennent qu'aux corps 

 vivants. » 



Parmi les rosaces, il y en a de très 

 simples, d'autres au contraire sont serrées 

 en pétales, et ont beaucoup d'épaisseur. 

 Les premières se rapportent certainement 

 à des fleurs dont la corolle a très peu de 

 pétales, sur une seule épaisseur, par exem- 

 ple l'églantine ; dans les secondes, il nous 

 semble que l'artiste a voulu rendre l'aspect 

 d'une fleur double, laster, le nymphœa, 

 peut être aussi la rose. 



(1) Cardinal Pitra, Spicilegium. 



(2) L'Art dans l'ayitiquité, t. vi, p. 548. 



(A suivre.) 



