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JOURNAL DES ROSES 



du nombre de variétés de roses catalo- 

 guées. » 



Une nomenclature de variétés de roses 

 sarmenteuses, remontantes, rustiques, et 

 des plus tranchantes, est à désirer, car la 

 plupart de celles offertes dans les cata- 

 logues ne répondent pas à ces qualités, 

 elles manquent surtout de vigueur. La 

 Gloire de Dijon servirait de tjpe. 



Comme on vient de s'en rendre compte, 

 les avantages dont la Société pourrait 

 tirer parti de l'organisation d'une Roseraie 

 internationale seraient grands; ils donne- 



raient non seulement satisfaction à la plu- 

 part des objections faites en séance du 

 congrès rosicole international, mais ils 

 aideraient encore à la propagation des 

 belles roses et à la prospérité de la Société 

 internationale de Rosièristes. 



Abel MYARD, amateur. 



Chalon-sur-Saône {Saône-ef-Loire.) 



INoTA. — De la Roseraie de la Société, on expédie- 

 rait des boites de roses d'élite, pour toutes les Expo- 

 sitions internationales, ce moyen de transport permet- 

 tant de les recevoir en bon état. 



ÎICTIONNAIRE ^ISTORIQUE ET ç^RTISTiaUE DE LA .§OSE 



(suite) 



Ceci est une simple légende, à laquelle 

 vous n'êtes pas obligé de croire, mais il 

 est à noter que pour perpétuer son sou- 

 venir, on a conservé l'habitude, dans les 

 couvents de l'ordre de Saint-Dominique et 

 même dans plusieurs paroisses de distri- 

 buer le jour de la fête du rosaire des roses 

 bénies aux religieux et aux fidèles. 



L'institution du rosaire devait fatale- 

 ment donner lieu à un nombre considéra- 

 ble de miracles, et c'est ce qui est arrivé : 

 nous ne pouvons les citer tous. Mais nous 

 voulons en rapporter quelques-uns, dans 

 lesquels figure la rose. 



Clément Losow prétend qu'après la mort 

 de saint Dominique survint une peste ter- 

 rible. Ne sachant quoi faire pour combat- 

 tre ce fléau les fidèles vinrent consulter 

 un pieux ermite et le supplier de vouloir 

 bien dans ses prières les recommander à 

 Dieu. Le saint homme pria et acquit bien- 

 tôt la preuve que cette peste avait été 

 envoyée pour punir les mortels d'avoir 

 manqué à tous leurs devoirs envers la 

 Vierge, en négligeant de réciter les prières 

 instituées par saint Dominique. La prière 

 ayant été reconnue le seul remède à appor- 

 ter à tous ces maux, de suite les malheu- 

 reuse pestiférés se mirent à prier. Avec des 

 brins de joncs et de petites branches, ils 

 fabriquèrent des grains de chapelet et se 

 livrèrent de tout cœur à cette manière de 



prier. Désirant savoir comment ils devaient 

 appeler ce genre de prière, ils placèrent 

 les grains qu'ils avaient faits sur un des 

 autels de la Vierge, et ceux-ci fieurirent 

 miraculeusement transformés en couronnes 

 de roses. 



A Setual, en Portugal, en 1603, une reli- 

 gieuse de l'ordre de Saint-Dominique ap- 

 pelée sœur Paule de la Conception, dési- 

 rant voir l'autel du rosaire paré de belles 

 fleurs, en cultivait quelques-unes à cette 

 fin, sur la fenêtre de sa cellule. Elle don- 

 nait des soins particuliers à un petit rosier 

 qui fut l'instrument de la merveille sui- 

 vante. Dans la première année de sa plan- 

 tation, l'arbuste produisit seulement trois 

 roses, mais trois roses d'une grandeur et 

 d'une beauté extraordinaires. La première 

 s'épanouit au jour de l'Ascencion, la deu- 

 xième à la fête de la Pentecôte et la troi- 

 sième à la fête de la Trinité. Chacune était 

 munie de quinze feuilles très larges et en 

 forme de croix. Les ayant cueillies, la 

 pieuse sœur les plaça sur l'hôtel de Marie. 

 Lorsqu'elle voulut les retirer pour les met- 

 tre dans son bréviaire, quelle ne fut pas sa 

 surprise en séparant les feuilles les unes 

 des autres d'y voir les quinze mystères du 

 rosaire admirablement repi'ésentés, comme 

 si un habile artiste en eut tracé l'image! 

 Craignant une illusion, elle les montra à 

 ses compagnes, qui se convainquirent de 



