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JOURNAL DES ROSES 



gage de son amour, il lui envoya une rose 

 d'argent merveijleusemeut travaillée. 



Cette rose existe toujours, et est soigneu- 

 sement conservée par les descendants de 

 la jeune fille. Elle a la propriété de s'ou- 

 vrir toutes les fois qu'un événement heu- 

 reux doit se produire dans la famille, et 

 de se fermer si quelque malheur la menace 



Bien des personnes ont déjà demandé à 

 voir le précieux talisman, mais c'est peine 

 inutile, on ne le montre jamais (1). 



ROSE D'OR (La). — Tous les ans le 

 quatrième dimanche de Carême appelé 

 pour cela à Rome dies dominica in rosa, le 

 pape bénit solennellement une rose d'or, 

 dont il fait ensuite présent aux souverains 

 ou a quelques personnages marquants de la 

 chrétienté. 



Nous empruntons à M. l'abbé Gaume, 

 quelques détails intéressants sur la béné- 

 diction de la Rose d'Or. 



« Anciennement, les souverains pontifes 

 se rendaient à cjieval du palais de Latran, 

 qu'ils habitaient à la basilique de Sainte- 

 Croix-en-Jésusalem. Là était la station du 

 jour, dont la messe commence dans tout le 

 monde catholique par ce mot: Lœlare ! 

 Réjouis-toi ! Parvenu à la moitié de la 

 sainte, mais pénible quarantaine, l'Eglise 

 veut encourager ses enfants et leur inspirer 

 une sainte joie, en leur montrant de plus 

 près le terme de lenr pénitence, et la cou- 

 ronne immortelle qui doit récompenser 

 leurs privations et leurs combats. Or, afin 

 de rendre plus vif et plus populaire ce sen- 

 timent d'allégresse, Rome le symbolise 

 dans une rose, la reine des fleurs. Tel est 

 le sens de la poétique prière qui en accom- 

 pagne encore la bénédiction. 



« Après l'office, le pape tenant à la 

 naain la rose bénite, la montrait au peuple 

 comme l'emblème de leurs communes espé- 

 rances pour l'avenir et de leurs disposi- 

 tions actuelles. Portant toujours la rose à 

 la main, le pontife était reconduit jusqu'au 

 parvis de la basilique par le préfet de 

 Rome en habit de pourpre et en chaussures 

 de couleur d'or, qui soutenait l'étrier pour 

 aider le saint père à descendre de cheval. 

 Afin de reconnaître ce témoignage de res- 



(1) Auguste Stoeber, Traditions populaires de 

 l'Alsace. 



pect, le pape donnait la rose à ce digni- 

 taire qui la recevait à genoux et lui bai- 

 sait le pied. » 



Plus tard, la rose d'or fut off'erte à quel- 

 ques sanctuaires célèbres. Ainsi le pape 

 étant à Avignon, en envoya une à l'église 

 Saint-Pierre de Rome qui fut perdue au 

 sac de cette ville en 1527. Enfin on la 

 donna en^cadeau aux rois, aux reines, aux 

 princes, princesses et autres personnages 

 dévoués à la cause de l'Eglise. Il parait 

 même, qu'au siècle dernier, il était d'usage 

 d'accorder la rose aux premiers étrangers 

 qui séjournaient à Rome et ceux-ci 

 devaient remettre cinq cents louis à la 

 personne qui l'apportait de la part du 

 pape (1). 



On croit que la rose offerte primitive- 

 ment aux basiliques n'était qu'une simple 

 fleur émaillée rouge. Dans la suite, au lieu 

 de l'émail, on mit au milieu de la rose un 

 gros rubis, pour donner à la fleur des 

 reflets purpurins. Enfin dans les derniers 

 temps, la rose, des papes prit la forme 

 d'un véritable rosier avec ses branches, 

 ses feuilles, ses fleurs, le tout enrichi de 

 pierreries et portant sur la cîme la rose 

 bénite. « Un arbre d'or en manière d'un 

 rosier, où il y a au-dessus une rose et 

 dedans un saphir (2). » 



A part leur grande valeur honorifique, 

 ces cadeaux des papes ont une valeur in- 

 trinsèque relativement considérable. Inno- 

 cent XI fit faire une superbe rose du poids 

 de huit livres et dix onces d'une valeur de 

 plus de dix mille francs. — Alexandre VII 

 en commanda une de six mille et une 

 autre de quatre mille francs. — Celle of- 

 ferte par Clément XI à Marie-Thérèse 

 et au Dauiphin pesait huit livres d'or, et 

 était estimée plus de huit mille francs. — 

 Enfin celle donnée tout récemment par le 

 l)ape Léon XIII à la reine des Belges 

 mesure quarante centimètres de haut et 

 représente une valeur de plus de dix mille 

 francs. 



On ignore l'origine de cette coutume, 

 mais on croit qu'elle prit naissance en 1050, 

 sous le pontificat de Léon IX. En tout cas 

 elle existait au XIP siècle, car Pierre de 



(1) Chesnel, p. 46. 



(2) Delaborde, Emaux, p. 487. 



