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JOURNAL DES ROSES 



homme de la ville nommé Abibas: « Je suis 

 prêt, dit-il, à courir avec la demoiselle » 

 Rosemonde eutendit cela, et maudit Abibas 

 dans son cœur, mais elle ne pouvait refuser 

 et elle se prépara à la course; Ils partirent 

 ensemble. Dès qu'Abibas vit que la jeune 

 fille allait le dépasser, il jeta devant elle 

 une guirlande de roses. Rosemonde s'ar- 

 rêta, la ramassa et la mit sur sa tête. Elle 

 prit tant de plaisir à se parer de cette 

 belle guirlande qu'elle oublia Abibas qui la 

 dépassa. 



Lorsqu'elle vit cela, elle jeta la guir- 

 lande, courut et allait passer devant lui, 

 quand Abibas laissa tomber une ceinture 

 de soie; encore une fois elle s'arrêta, s'en 

 para et oublia son concurrent. Quand elle 

 s'en aperçut, elle courut de toutes ses 

 forces, et bientôt elle le rattrapait et même 

 le dépassait. C'est alors qu'il eut l'idée de 

 jeter devant elle un petit sac contenant 

 une balle dorée, sur lequel était écrit : 

 « Qui joue avec moi ne s'ennuiera jamais 

 de jouer. » Rosemonde ne put résister à la 

 tentation, elle ramassa le sac, l'ouvrit et 

 lut... mais pendant ce temps-là, Abibas 

 arrivait au but, et de cette manière, il 

 devint l'époux de la fille du roi. — Mora- 

 lité : Rosemonde est l'âme qui s'élève rapi- 

 dement par les bonnes œuvres tant qu'elle 

 conserve la prudence; Abibas est le démon 

 qui surprend l'âme par trois moyens : l'or- 

 gueil (la guirlande de roses), la coquette- 

 rie (la ceinture), l'avarice (la balle d'or) (1). 



ROSES (Son nom chez les différents 

 peuples). — La rose est appelée: Rhodon 

 en grec. — Rhos en celte. — Reus en bour- 

 guignon. — Roz en wallon. — Rosa en 

 italien, provençal, espagnol, portugais. — 

 Rose en français, saxon et anglais. — 

 Rosbu en allemand. — Rôza en polonais. 

 — Rocza en hongrois. — Rouze en tchè- 

 que. — Roose en hollandais. — Rhosha 

 en croatien et en esclavon. — Ros en 

 Irlande et en Bretagne. — Ruoze en bohé- 

 mien. — Ouasrath en arabe. — Nisrin en 

 turc. — Gui en persan. — Vrada en 

 ancien persan. — Yrad en sanscrit. — 

 Chabalstseleth en hébreu. — Roja en russe. 



Roses des temps anciens. — Les quel- 



(1) Gesta Romanorum cum applicationibus vio- 

 ralimtis acmMkis i473. « Ma^. pitf., 1846. p. 226. » 



ques renseignements que les écrivains de 

 l'antiquité nous ont légué sur les roses sont 

 bien incomplets. 



Sapho, mentionne les roses de la Peiria 

 (1) contrée de la Macédoine sur la côte 

 occidentale du golfe thermaïque, mais ne 

 nous en donne aucune description. 



Hérodote signale une rose à soixante 

 pétales, très parfumée, poussant sponta- 

 nément dans les jardins de Midas, fils de 

 Gordius (2). 



Théophraste, parlant des roses, entre 

 dans de plus longs détails « Les roses, dit- 

 il, différent entre elles, par le nombre de 

 leurs pétales, par la couleur, par le par- 

 fum. Plusieurs ont cinq pétales, quelques- 

 unes douze à vingt, d'auti'es encore davan- 

 tage, il y eu a même qu'on appelle rose 

 cent feuilles, à cause du grand nombre de 

 leurs pétales (3). » Il ajoute qu'elles crois- 

 sent spontanément sur les monts Pangée 

 où les habitants de Philippes vont les 

 chercher pour les transplanter dans leurs 

 jardins, mais qu'elles sont petites et peu 

 parfumées. 



Nicander parle de roses de Nicée (4), 

 Lycophron de celles de Locres (5), Vir- 

 gile et Mj^rtial des roses de Pœstum, qui 

 fleurissaient deux fois l'an (6), Athénée 

 des roses de Samos qui jouissaient du 

 même privilège (7), Ovide mentionne 

 également la rose de Prœtum, mais sans 

 parler de sa floraison (8). 



Pline est aussi peu explicite que ses de- 

 vanciers. Il distingue (9) : 



La rose de Preneste^ la plus florifère de 

 toutes les roses. 



Celle de Campante qui fleurit de très 

 bonne heure. Toutes deux très estimées 

 des Romains. 



Celle de Milet (v. ce mot) qui fleurit tar- 

 divement, n'a pas plus de douze pétales et 

 est d'un rouge très vif. 



(1) Lib. XII, cap. 3. 



(2) Hist., lib. VIII. cap. 138. 



(3) Hist. plant., lib. vi, cap. 6. 



(4) Athénée, lib. xv, cap. 31. 



(5) Alexandre, v. Ii29. 



(6) Georgùjues. lib. iv. v. 118, Epiyr., liv. xii, 

 ch. 31, V. 3. 



(7) Banquet des Semants, lib. xiv, cap. 68. 



(8) Métam, lib. xv, v. 708. 



(9) Hist. nat., lib. xxi, cap. 4. 



