JOURNAL DES ROSES 



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étaient lorsque nous n'avions pas encore 1 tout, et les roses refleurissent toujours 

 une telle collection de formes et de cou- sur les ruines du passé, 

 leurs variées. Que seront nos jardins de MlUXER. 



roses dans quarante ans? Le temps change Nunifije, lo ir, mars 189.';. 



ÎICTIONNAIRE SlSTORIQUE ET ArTISTIQUE DE LA MoSE 



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(suite) 



SALOMON. — Le roi des juifs-, tant 

 renommé par sa science, sa justice et sa 

 sagesse, s'est servi plusieurs fois de la 

 rose pour expliquer sa morale. 



Dans V Ecclésiaste il considère les (leurs 

 du jardin de l'Eglise, comme les symboles 

 d'une beauté invisible. C'est à ces roses 

 immortelles que la sagesse divine se com- 

 pare elle-même. « Elle s'élève comme des 

 palmiers de Cadès, et comme une planta- 

 tion de rosiers en Jéricho (1). » 



Et s'adressant aux âmes fidèles, il les 

 assimile aux roses et au lis. «Fruits divins 

 qui écoutez ma parole, fructifiez comme 

 les roses, fleurissez comme les lis (2). » 



SâMOS — lie de la mer Egée, oi'i 

 d'après Athénée, on cultivait des roses 

 fleurissant deux fois l'an. — v. roses des 



TEMPS ANCIENS. 



SANDWICH. — Loui.* Choris dans son 

 Voyage pittores(p(e aidonv du monde, 

 raconte qu'en 1814, lorsqu'il visita les iles 

 Sandwich (^Océaniej, les cheveux de bon 

 nombre des élégantes du pays étaient 

 teints couleur de rose. <( Nous avons vu 

 souvent, dit-il, de ces cheveux teints qui 

 étaient couleur de rose, mais nous n'avons 

 pu apprendre coroment on leur donne 

 cette teinte. Plusieurs européens croyaient 

 que cette mode n'existait que depuis qu'ils 

 fréquentaient ces iles ; cette opinion n'est 

 pas vraisemblable puisque les cheveux de 

 la déesse Harcopapa, sont de la même cou- 

 leur et que le bois dont elle est faite, est 

 coupé depuis cent ans au moins. » 



SANS VERT. — .Jeu enfantin encore 

 eu usage dans quelques villages de la 

 Champagne. Les joueurs sont tenus d'avoir 

 constamment sur eux et de présenter à 



(I ) EccIp., XXIV. V. 18. 

 (2; Ecclé., xxxix; v. 19, 



toute réquisition de leurs partenaires une 

 feuille d'arbuste qu'on renouvelle et change 

 tous les jours. Chaque jour a sa feuille 

 attitrée, le dimanche c'est une feuille de 

 rosier, le lundi une feuille de lilas, etc. 

 On ne joue au sans vert que durant le mois 

 de mai. 



SANTIAGO. — Dans la capitale du 

 Chili, lorsqu'un étranger fait visite dans 

 une maison, les dames lui offrent chacune 

 une rose (1). 



SARDAIGNE. — Quelle jolie et gra- 

 cieuse poésie Madao, un poète Sarde, a 

 écrite sur la rose. Jugez-en plutôt : 



De sa rosa imparex Immana hellesa 

 Tantu presumida, superba et altpra ; 

 In ipsa ti mira, in ipsa conxiiJtrti 

 De hellufi retrai'tu, fifjura e priin.isa 

 cantu innumorat cnn sa rjentilesa 

 Su tempus rhi durât, una rosn vern,' 

 Ipxa sola régnât in sa primavcra 

 Inter sos flores, uiin pompa et grandesa 

 Pero disingannu pro dogn' hermosura! 

 Sa bella renia mudamenti narat, 

 Chi, hellesa umana, sed de pagii dura; 

 Sa cadiica sua purpura e cultura 

 Su brève regnare florida imparat 

 Ch'hus in d'unu die pompa et sepulturu. 



Que la rose soit une leçon pour toi, 

 beauté humaine, si présomptueuse superbe 

 et altière, en elle regarde-toi, considère-la 

 comme le portrait, la figure et l'image des 

 belles. Combien elle charme par sa grâce 

 tant qu'elle dure, une vraie rose ! 



Elle seule règne dans le printemps, 

 parmi les fleurs, magnifique et fière. 



Û désillusion pour la beauté 1 



La belle reine raconte dans son muet 

 langage que, o beauté humaine, tu es de 

 peu de durée, sa pourpre périssable, son 

 bref règne fleuri, t'apprennent, qu'un seul 

 jour voit ton épanouissement et ta mort. 



[[) Chesnel, p, G6i 



