A LAVOURA 



Az feiras no interior e sua funcçlo económica e social 



Num paiz, como o Brazil, em que se não fazem exposições regionaes periódicas 

 dos seus productos agrícolas e inlustriaes, onde esses productos não circulara pola 

 imperfeição, carestia ou ausência absoluta de transporte, admira o pouco caso que 

 se vota ás feiras quo aiuda existem no interior do Norte. 



Guardando ainda o sabor das uossas tradições coloniaes. com o sou caracter 

 festivo e prazenteiro, essas feiras so me apresentam comi um phenomeno econó- 

 mico e social digno de serio interesse no momento actual, em que os governos esti- 

 doaesasvcão contrariando e eliminando pouco a pouco. Todas as cidades, villas, 

 povoados o logarejos de qualquer importância nas Alagoas, em Sergipe e na Babia, 

 teem 03 seu? dias certos de feira. Nas margens dos rioj, quando as locali iades são 

 por elles banhadas, nas praças mais vastas para accommodação das mercadorias, 

 das cargas dos animaes, estondem-se desde a véspera as barracas do; vendedores. 

 Os residentes no local preparam as suas provisõjs de do30S e comelorias em toscos 

 hotéis improvizados para os que chegam de longe. 



Os feirantes trazem o proJucto de suas culturas ou de suas pequenas indus- 

 trias : farinha, feijão, arroz, assucar, milho, sal, cocos, bititas, inhames, carnes 

 e peixes salgados, frutas divorsis ao lado das confecções industriaes caprichosa- 

 mente trabalhadas com a matéria prima local : chapejsde palha, cestos e cestas 

 finamente tecidos, redes, peneiras, rendas afamadas, fibras setinosas e uma quan- 

 tidade immensa de productos delicados que surprehenlem e encantam ao próprio 

 viajante brazileiro, geralmente ignorante da habilidale e dos recursos de trabalho 

 do nosso povo rude do int3rior. 



Desde a véspera, a vasta praça se anima de uma vida nova, contrastando cora 

 a quietação da ssmana. Pelos caminhos, nas estradas que vão tsr ao kcal da feira 

 próxima, marcham em numerosos grupos, os feirantes da pequena lavoura ambi- 

 ente. São os taharéos os conductores das bestas de carga com as mercadorias 

 diversas. Vestem camisa e calça de algodão, cobrem-se com pesados, lustrusos, 

 chapéos de couro, e an Iam descalços, desouilosos, fumanlo longos cigarros de 

 palha. A tirocollo conduzem una bolsa do couro os raros objectos do uso constante: 

 fumo, palha, phosphoros. Na cintura, dentro da bainha também de couro, a faca 

 de ponta luzidia e brilhante, o instrumento amado, cuja falta, por si só, indicaria 

 amais extrema penúria. Com ella picam o fumo do cigarro, com ella tiram e 

 descascanr a canna na beira das estradas, nos cannaviaes quo circumdam os 

 engenhos. Com ella se defendem, com ella comem e dormem, companheira insepa- 

 rável, no trabalho, nas alegrias e nas brigas, de resto pouco frequentes quando se 

 atteode ás condições desse povo inculto e livre. 



Vejamul-os, porém, em caminho da feira, alegres, cantarolando, dizendo trovas 

 e fazendo espirito uns com outros. Alli em frente, nas costas do animal que marcha, 

 jaz o fruto do seu trabalho semanal : os saccos do cereaes o os vários artigos do 

 sua industria lavorada com amor e arte. Eis as suas osperançis.. . vender aquillo 

 para comprar um objecto de luxo. Luxo para oUes é um chapéo de baeta para os 

 dias de festa, um lenço de xalrez bera rubro, ou um chalé semelhante, em se 

 tratando das mulheres. Luxo ainda é um pedaço de carne seoea para desenjoar dx 

 gallinha, do veado, da paca, da caça, que comam durante a semana. 



