LYON-HORTICOLE 



ne faut pas hésiter à recourii- à ce procédé 

 préférable à celui qui cousiste à couper 

 quelques unes des grosses racines des 

 arbres trop vigoureux. 



Si la stérilité provient de la faiblesse de 

 l'arbre, il y a lieu de chercher à rétablir 

 sa vigueur par une fumure énergique. Si 

 les Ijranches de charpente sont faibles, 

 rachitiques et noueuses, on gagnera à les 

 couper rez-tronc pour en obtenir de plus 

 jeunes qui seront plus vigoureuses, la 

 fumure aidant. C'est surtout sur certaines 

 variétés anciennes grefifées sur coignassiei" 

 iiue ce cas se présente. Si le traitemenf 

 ci-dessus indiqué ne les remet pas en 

 bonne végéiation il est préférable de les 

 arracher et de les jeter au feu. On peut 

 encore essayer de les affranchir si la greflfe 

 n'est pas au-dessus du sol. Quelques coups 

 de serpette à la base de la greffe et de bon 

 terreau au pied de l'arbre peuvent quelque- 

 fois, au bout de quelques années, lui ren- 

 dre une vigueur qu'il n'a jamais connue. 



LES FLEURS AUX FUNÉRAILLES 



Le journal Iai Croix du Nord, ayant 

 puljlié la lettre d'un catholique roubaisien 

 demandant qu'on s'associe pour répudier 

 fleurs et couronnes aux funérailles, M. Van 

 den Heede a répondu à cette proposition 

 par la lettre suivante : 



Monsieur le Rédacteur, 



Je lis dans votre numéro du o courant, une 

 lettre à laquelle je crois devoir répondre en ma 

 qualité de vice-président d''une grande Société 

 d'Horticulture. Permettez-moi de compter sur 

 votre haute impartialité pour espérer que ces i 

 lignes seront reproduites dans un de vos prochains 

 numéros. 



Votre correspondant se plaint de voir des fleurs 

 jetées sur les cercueils sur les tombes, et parle 

 d'une association contre cet usage. 



Je crois, moi, que les fleurs sont la plus belle 

 émanation du Créateur ; dans la nature, la fleur 

 seule est parfaite. Ce n'est pas du paganisme que 

 de couvrir de fleurs les autels lors de la célébra- 

 tion d'un mariage, lors d'un baptême princier, 

 lors d'une fête quelconque de l'Eglise. Ce n'en est 

 pas davantage lorsque l'on place des fleurs sur 

 une tombe : cela ne gène aucunement les prières 

 et c'est dire à Dieu : « Voilà une àme qui s'élève 



vers vous avec les parfums des fleurs, vos plus 

 belles créations ! » 



Cet usage est poétique et il démontre qu'au 

 fond de toute àme il y a une croyance : jeter des 

 fleurs en souvenir d'un être disparu et regretté, 

 c-est honorer Dieu. Je ne veux pas faire ici de 

 l'Histoire des Religions ; du reste, vous savez 

 comme moi, qu'il y a trace dans notre religion 

 d'anciennes coutumes païennes. Dauber l'usage 

 des fleurs pourrait amener des réponses désa- 

 gréables. 



Votre correspondant anonyme con.seillo d'em- 

 ployer l'argent en prières et' on bonnes H'uvres. 



Je suis le premier à reconnaître que certaines 

 funérailles coûtent très cher et qu'il vaudrait 

 inieux peut-être donner l'argent aux pauvres. 

 L'égalité dans la mort devrait amener l'égalité 

 dans l'apparat des funérailles. Mais il faut obser- 

 ver que la liberté est aujourd'hui la maîtresse du 

 monde, et que chacun doit être libre do faire pour 

 ses proches décédés ce qui lui plait. 



Quant aux pauvres, la vraie manière de leur 

 venir en aide, c'est de les faire travailler.L'aumône 

 abaisse l'homme, le travail l'honore et l'élève. 

 Faites donc travailler. J'admets donc que l'on 

 fasse des funérailles splendides, si l'on est riche ; 

 tout le monde en profitera ; les fournisseurs et 

 les fabriques d'église y trouveront leur compte. 

 Si je vous concède, mon cher Correspondant ano- 

 nyme, des convois de première classe, je demande 

 pour ceux qui travaillent les fleurs le 'droit aussi 

 (le vitvc. 



En effet, la modeste couronne d'immortelles 

 jetée sur une tombe, a donné un léger bénéfice à 

 un nombre très grand d'ouvriers, d'ouvrières et 

 de marchands : tout s'enchaine. Et si Ton devait 

 proscrire complètement l'usage des couronnes et 

 autres confections funéraires, des milliers de 

 pei-sointcs ij perdraient leur gagne pain. 



Laissez donc libres les chrétiens de faire comme 

 ils l'entendent et ne faites pas de coalition contre 

 les travailleurs : en faisant des malheureux vous 

 ferez des socialistes exaspérés. En semant le vent 

 vous récolterez la tempête. 



.\ ce compte là, vous devriez demander, mon 

 cher correpondant, la suppression des monu- 

 ments. Les vestiges des monuments païens, les 

 Pyramides, la voie Appienne, etc., etc., prouvent 

 que les anciens, les païens honoraient leurs morts 

 en élevant des monuments durables. 



Les fabricants de couronnes et objets funéraires 

 en artificiel forment légion : voulez-vous aussi 

 détruire cette industrie? Il y a longtemps que je 

 remarque que dans certaines funérailles, les fleurs 

 naturelles et artificielles brillent totalement par 

 leur absence. Je ne réprouve pas cela, chacun est 

 libre. Mais ne propagez pas cette idée, elle n'est 

 pas juste, car les fleurs n'ont rien de païen et 

 ceux qui font dire dos prières — suprême conso- 



