Cgli, die Entdeckung der Nilquellen. 77 



gewande , bedekt mit Perlen, Muscheln und Stäben. 

 Ihre V^errichtungen sind eben so dunkel wie die Ne- 

 ^erreligion überhaupt. Sie scheinen ein wanderndes 

 Leben zu fuhren und begleiten ihren Tanz mit komi- 

 schem Gesang-, dessen Refrain ein langandauerndes, 

 schrillrollendes Kuru-Kuru, Kuru-Kuru bildet. 



XlII. ETHNOGEAPHIE. (Fortsetzung.) 



Dem Character der socialen Zustände entspricht 

 vollständig die Culturstufe dieser Afrikaner. Die 

 plebejischen Wanyambo sind so viel wie Hörige; sie 

 zahlen monatlich ihre Abgaben in Elfenbein, Lebens- 

 mitteln und Sklaven. Der König ist der grosse, der 

 Dorf- oder Districtshäuptling der kleine Despot'. 



Der Häuptling hat folgende Einkünfte: 



a) Frei Getränk'^ von dem Bier, welches die Dorf- 

 leute abwechselnd brauen; 



b] Jagdsteuer, nämlich von jedem getödteten Ele- 

 phanten Fleisch und einen Stosszahn, sowie alle 

 Leoparden-, Löwen- und Zebrahäute; 



c) Ho7igo-\ d. i. die Erpressung für transitirende 

 Güter, ganz in der Willkür des Häuptlings; 



d] Conßscation der Güter solcher, die für Zauberei, 

 Diebstahl oder Mord gelödtet werden. 



!) Schon die Beinamen, unter dem manche Häuptlinge bei 

 Ihresgleichen und Untergebenen bekannt sind, lassen auf ihr Wesen 

 und Treiben schliessen. Da kommen z. B. vor: Khombe la Simba 

 = Löwenkralle, Manua Sera = Zecher, Mukia ya Njani = A(Ten- 

 schwan/., Pongo = Holzbock u. a. m. 



-j Vergl. Homer Od. XI, 184—187, sowie Herod. I, 192. 



•') Im plur. lUahonyo geuannl. 



