A LAVOURA 



encargo de distribuir aos milhares ou aos centos de milhares as 

 mudas de amoreira, apezar de todos esíes estabelecimentos poderem 

 estar ou estarem realmente em condições de o fazer. 



Somente quando todos os Estados tiverem sido invadidos pela 

 amoreira, então é que os fazendeiros cuidarão de utilizar a folha da 

 amoreira, dirigindo-se espontaneamente aos respectivos governos e até 

 mesmo á industria particular, para adquirirem sementes seleccionadas 

 de bichos da seda para criar o bombix e vender os casulos . 



Existem actualmente no Brazil muitas tecelagens de seda; rece- 

 bem ellas os fios da Itália ou da França, exportando capitães locaes. 



Estes industriaes teriam maiores vantagens fornecendo-se aqui 

 mesmo, e poderiam assim obter os typos especiaes de fios de que 

 necessitam para as differentes teceduras. 



Esses mesmos particulares, como o conde Asdrúbal do Nascimento, 

 que fundou no Estado de S. Paulo uma pequena factor y para a 

 criação, do bicho da seda, com relativa plantação de 5.000 pés de amo- 

 reira, que está actualmente em pleno desenvolvimento, poderiam offe- 

 recer-se para comprar os casulos produzidos por centena de pequenos 

 fazendeiros ou criadores de bichos da seda em todos os municípios do 

 mesmo Estado e nos dos Estados limitrophes e tomariam até a reso- 

 lução de distribuírem elles próprios e gratuitamente a semente seleccio- 

 nada de boas raças de sirgos . E assim procederiam, porque a grande 

 producção e a relativa colheita de casulos lhes permittiriam a instal- 

 lação e manutenção de mecanismo de fiação que os habilitaria a for- 

 necer a matéria prima ás tecelagens locaes. 



Tudo isto, porém, só se poderá realizar quando no Brazil a amo* 

 reira tiver a diffusão que actualmente não tem. 



Vejamos como procedeu a China, que é a pátria do sirgo. 



Entre aquelles povos de raça amarella, tanto hoje como nos 

 tempos mais remotos, a attençâo dos governos esteve sempre voltada 

 para a diffusão do cultivo da amoreira, de preferencia á da criação do 

 bicho da seda, e isto simplesmente pelo facto que a propaganda de 

 um envolve a da outra. 



Remonta ao tempo de Tchin-in, governador do districto de Kien-ti, 

 algumas centenas de annos antes da nossa éra, o primeiro edito, que 

 visava favorecer a industria da seda, como sendo a que deveria enri- 

 quecer o paiz, pois que as colheitas estavam sujeitas a serem destruídas 

 pelas enchentes dos rios ; pois bem, elle impunha por lei, que «cada 

 homem do povo devesse plantar, mesmo por pequeno que fosse o seu 

 pedaço de terra, quinse amoreiras !! » 



