A LAVOURA 



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das pontas de uni banibú, grosso e com- 

 prido, que gira sobre um alto poste.de 

 madeira, abaixando-se e levantando-se 

 para attingir o nivel do liquido, cncber 

 a caçamba e trazel-a á beira do poço. 



Junto desses poços vem-se mulheres 

 Indianas, cujas figuras, caminhando en- 

 voltas nos seus finos véos, erectas e al- 

 tivas, de pés nús, carregando na cabeça 

 a ampliora de barro ou de metal ama- 

 rello luzente como ouro, lembram, exa- 

 ctamente, as mulheres que a Biblia im- 

 mortalizou para sempre, na historia dos 

 tempos primitivos da humanidade. 



Por momentos, tive a doce illusão de 

 encontrar á beira desses poços e dos ca- 

 minhos a boa Samaritana. Rachel e Lia, 

 Sarah — a mulher escrava, e Izaura — 

 a escrava mulher, ambas esposas de 

 Abrahão . 



O vestuário, a conformação da am- 

 pliora, o porte altivo e esbelto das In- 

 dianas, a paizagem em que se moviam, 

 — tudo recordava épocas afastadas de 

 millenios, que não podem mais voltar. 



Esta impressão, não é somente sugge- 

 rida pelas Samaritanas de Dhubri. 



Outros aspectos concorrem nesse re- 

 canto paradisiaco da índia, ainda quasi 

 virgem do contacto civilizado, para 

 transportar o espirito do viandante aos 

 primeiros tempos da vida humana. 



Um dos mais interessantes é a mansi- 

 dão dos animaes e, particularmente, dos 

 bois. A liberdade que gosam, não só 

 aqui, como em toda a índia, até mesmo 

 em Calcuttá, caminhando e pastando li- 

 vremente nas praças publicas, passando 

 tranqiiillanienle nas ruas e calçadas, ao 

 lado dos transeuntes, entrando em toda 

 a parte, morando sob o mesmo tecto, em 

 constante convivência com o homem, 

 traiismitte-lhes a docilidade e mansue- 

 tude dos costumes Indianos. 



O boi é, sem duvida, o animal mais 

 manso da índia. 



A cada passo, vem-se meninos me- 

 nores de 10 annos pastoreando rebanhos 

 de 30 e 40 cabeças. 



Nos carros de bois não ha necessida- 

 de de candieiros para guial-os, porque 

 elles obedecem docilmente ao carreiro, 

 que os dirige de dcnlro do carro, com a 

 maior facilidade, sem aguilhoal-os com 

 a vara de ferrão, nem maltratal-os com 

 outros castigos. 



Carros, automóveis e até locomotivas 

 possantes e ruidosas podem passar, com 

 estrondo, ao lado das manadas de bois, 

 e nunca uni delles salie assustado a cor- 

 rer . 



Si, ao passar um desses monstros ci- 

 vilizados, estão pastando, pastando fi- 

 cam, socegadamente, nas banquetas ou 

 nas encostas dos aterros das linhas fér- 

 reas desguarnecidas de cercas. 



E^ssa maravilhosa cordura lhes é coni- 

 municada pelo Hindu, cujo caracter é, 

 por sua vez, paciente, dócil e resignado . 



O boi é, assim, uma entidade estima- 

 da e incorporada á vida social Indiana. 

 Onde está o homem, está o boi. 



Dhubri tem o seu boi sagrado — o 

 sacred Bali, um bello touro zcbú cinza, 

 de boas linhas, nédio, forte e sadio, que 

 encontrámos passeando garboso em 

 uma das estreitas ruas commerciaes da 

 cidade, confundindo a sua nobre perso- 

 nalidade, justamente ])rivilegiada, com 

 a de todos os cidadãos ricos ou plebeus 

 que ali residem- 



Sua superioridade sobre o resto da 

 população bovidea da região, constituí- 

 da pelos peiores typos da raça bovi- 

 na, é tal que, na verdade, o touro Sa- 

 grado dhubriense merece ser amado e 

 respeitado como o Primer. 



Elle não é escravo, não tem senhor 

 como os outros. E' o "leader". 



Pertence a Budha, ao Céo;é livre, é 

 o Lord da Cidade; por isso, não traba- 

 lha em serviços humilhantes e, sim. na 

 nobilitante e sultanica funcção de pro- 

 crear filhos bellos e dignos como o pro- 

 genitor, que tem sangue real e descende 

 talvez de Apis. 



Também ao enfrental-o, eu conipri- 

 mentei-o, cheio de respeito e admiração 



