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L a e n g s l Joseph, Pharmaceut in Wien, 



La mb I, Med. Dr. in Prag. 



L a n gn e r Johann, Professor in Lemherg. 



L e y d 1 1 , Dr. Franz, Professor in Wien. 



Lusek von, Forstmeister zu Rokycan in Böhmen. 



Matejka, k. k. Bergbeamter zu Schlan in Böhmen. 



Matz Maximilian, Cooperator in Wien. 



M a y r Friedricli, Oberförster zu Steken in Böhmen. 



M i c h 1 , Med. Dr. in Prag. 



Nigl Sebastian, Gärtnerin Wien. 



Ott, Med. Dr. in Prag. 



Petters Dechant zu Kratzau in Böhmen. 



Pohley, Kaplan zu Rochlic in Böhmen. 



P u r k y n e , Professor in Prag. 



R a b i t s c h Ignaz, zu Feld in Kärnthen. 



Ramisch, Med. Dr. in Prag. 



Ruda. Med. Dr. in Prag. 



S a V e 1 Johann, Professor in Budweis. 



S c h i e d e r m a y r Carl, Med. Dr. zu Kirchdorf in Oeslerreich. 



S c h r e i t e r , Dr. Kreisphysicus in Königgrätx. 



Schulzer, k. k. Hauptmann zu Vinkovce. 



Stanek, Med. Dr. in Prag. 



Sta u f er Vincenz, Professorin Melk. 



S t i e b a 1 Vincenz, Gärtner in Klösterle in Böhmen. 



V i e I g u t h F. , Apotheker in Wels. 



Yogi August in Kremsier. 



Vsetecka, Apotheker zu Nymhurg in Böhmen. 



Watzel, Med. Dr. und Professor in Böhmischleippa. 



Watzke, Professor zu Braunau in Böhmen. 



Z a w a d zk y , Professor in Lemberg. 



Z e k e 1 i , Dr. F. , Privatdocent in Wien. 



CliarakteriiäiUk tlcr Bäiiiiie. 



Von J. Schade. 

 (Fortsetzung.) 

 Will man die Stände unter den Bäumen weiter verfolgen, so 

 erkenne man in der Linde den Lehrsland, besonders den geistlichen 

 Stand, wie auch K r u m m a c h e r sie nennt, seine hokenprieslerli- 

 chen Bäume. Schon der Name führt daliin: linde sein gewinnt und 

 tröstet das Herz, — lieblich und schön ist sein Wuchs, es spiegelt 

 sich das Wellall gleichsam in seiner Kugelform, und wie geistliche 

 Rede allezeit soll sein holdselig, ein Spiegel geistlicher Schönheit, 

 so duftet die Linde mit köstlicher Blüthe, von der herabträufelt Ge- 

 sundheit und Honigseim, wie dazu berufen ist der geistliche Stand. — 

 Warum aber Avird der Lehrstand nicht auch mehrfach vertreten, wie 

 der Wehrsland? Könnte man nicht auch Wildkastanie, Weide, Silber- 

 pappel, Eberesche, Birke dazu rechnen? Akazie hinzuzufügen, 

 verbieten ihre Dornen. — Nein, es bleibe die Linde allein, und kein 

 Baum weiter; Einheit der Lehre repräsenlire er, Zweiheit weicht 

 schon von der W^ahrheit, und ^yahrheit ist die Pforte, die zum Him- 

 mel führt. — Aber man geselle noch die Birke zu dem Vertreter des 

 geistlichen Standes, aber nicht als Bild der Sanftmuth und gewinnen- 

 der Rede, sondern als das Sinnbild der Unschuld und Zucht , dei*^- 



