canescens. Siehe niclit an ihren schönen Namen , sie halt nicht 

 was sie verspricht; — bald grün, bald weiss, ist sie keines, und bei- 

 des vereint gibt den Abend und nicht das Licht. — Aber die perso- 

 nificirle Lüge ist der Rüster. Suche Beständigkeit bei ihm, suche 

 Regel , suche Ordnung! Nichts von dem allen, kein Zweig richtet 

 sich nach dem andern, keiner ist treu dem andern ; nicht Ein Blatt 

 vermag sich offen und redlich darzustellen, schief und verschoben ist 

 beides : sein Thun und sein Lassen. Was die Lüge unter den Men- 

 schen, das ist die Ulme unter den Bäumen. — Hochmulh und Heu- 

 chelei tritt uns in der Rosskastanie entgegen, sie ahmet der Linde 

 nach in Form, und ist doch eitler Betrug. Sie ist eine hochmülhige 

 Heuchlerin, ihre Frucht stachlig und unwerth, ihre Blätter eine Speise 

 bösen Gewürms (einer Bärenraupe), die das Antlitz der Linde ehr- 

 furchtsvoll scheuen. Ich hatte vor meiner Thür eine Kastanie und eine 

 Linde, indess die Kastanie von den Raupen entlaubt wurde, blieb die 

 Linde verschont ; obgleich nach der Entlaubung der Kastanie noch 

 einige Raupen das Laub der Linde nachträglich frassen. — Un Fried- 

 fertigkeit, Unumgänglichkeit, Schadenfreude, Unversöhnlichkeit und 

 Eifersucht sprechen schmerzhaft aus den Robinien, Gleditschien und 

 andern verwandten Gebilden ; man nahet nur vorsichtig dieseij 

 Creaturen, aber man sei noch weit vorsichtiger im Umgang mit Men- 

 schen , welcher Geist in ihnen verkörpert erscheint. ■ — Und so 

 schliesse ich denn die Anschauung der Baumgruppe mit dem Ergcb- 

 niss: Wahrheit und Lüge, Vorzug und Gebrechen, Kraft und Schwache, 

 Freude und Leid stellen sich uns zauberhaft dar in dem Baumreich I 

 Derselbe ewige Geist wandelt unter ihnen, wie unter den Menschen^ 

 und je näher die Kreise der ewigen Mutter der Menschheit liegen, 

 wie im Thierreich, je heller und sprechender sind sie ; je weiter 

 entfernt, um so schwächer, wie schon im Pflanzenreich; gleichwie die 

 Wellen des Umkreises im Wasser vom Steinwurf! — Welches Bild 

 müsste uns zauberhaft umschweben, Avenn der Gedankenflug des Wei- 

 sen hertritt, und das ganze Baumreich des Erdkreises geistig ver- 

 klärt! — Ja, ihr seid ein Spiegel unscrs Lebens, unsers Geistes, un- 

 sers Herzens, ihr Bäume ! und wenn der Dichter köstlich spricht : 

 „Seele des Menschen, Avie gleichst du dem Wasser!" So wollen 

 wir sagen : „Spiegel der Menschheit bist du, o Baum!" 

 A 1 1 - R e e t z , in Prcussen, im August 1852. 



liiteratiir. 



— C u r t i s's Botanical Magazine. November - Heft 

 1852 enthält abgebildet und beschrieben folgende Pflanzen: (Tafel 

 4678.) Rubus biflorus Buch an. Bei Veilh in Exeter aus Nepal 

 eingeführt und unter dem Namen R. leucodermis cultivirt. — (T. 

 4679.): Forlunes Double Yellow Rose. Die Wang-jang-ve der 

 Chinesen. Eine von allen übrigen chinesischen Rosen verschiedene 

 Art. — (T. 4680.) : Monocera grandißora Hook. Elaeocarpeae seit 

 langem zu Kew als unbekannte Pflanze cultivirt bis sie im vorigen 

 Sommer blühele. — (T. 4681.) : Malta incolucrata T o r r. 'S: G r a y. 

 Wurde zuerst von Dr. James in dem Thale von Loup Fork of the 



