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5, 15, Í8. . . 



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9, ÍO. . . 

 12, 16, 23, 28. 



12 



15 



19, 13 . . . 



19 



19 



21 



25 



26, "-28. . . . 



2'é 



29 



32 



42 



43 



44 



49 



En el 41 Erere es — enramada; y Epu — pueblo. 



II a La voz «agua» en todos los idiomas es de tal importan- 

 cia que en muchos de ellos hasta puede considerarse como la 

 palabra determinante para la clasificación; desde luego era algo 

 curioso que el Tacana y el Araona (17) se sirviesen de la forma 

 Eavi, mientras que para el Cavineño se prefiriese la otra Ena, 

 tan significativa de un origen Mojo-Mbaure; pero es el caso 

 que en Tacana tan puede decirse eavi como ena cuando quiere 

 uno hacer comprender «agua» y es esta la forma que el mismo 

 Padre Armentia dá en su vocabulario. 



Aquí concluyen los apuntes del Padre Armentia en su Viaje 

 que tienen referencia á este trabajo y que forman el mejor pró- 

 logo al mismo. Son datos, que de haberlos tenido á la mano, 

 se hubiesen utilizado para el Tacana, pero tarde ya se consiguió 

 el ejemplar de que se ha extractado lo que precede. Los manus- 

 critos del Padre Armentia y sus escritos en general, forman un 

 lindo estudio sobre este grupo de Indios, uno de los tantos que 

 hacen la orla de las altiplanicies de los Andes Perú-Bolivia- 

 nos, y que es muy posible sean descendientes de parte de arpie- 



