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en los sepulcros de In edad del bronce, es la prueba mas con- 

 cluyente de que los sabios de los tiempos prehistóricos poseían 

 conocimientos mas exactos cjue los nuestros sobre la evolu- 

 ción. (1) Solo admitiendo esto, es que podremos explicarnos el 

 origen de los dogmas religiosos y ponerlos de acuerdo racional 

 con los hechos históricos y con los conocimientos modernos. 



Pero solo el diagrama de la evolución podrá darnos una 

 idea ckra y precisa del catabolismo mental de nuestros ante- 

 pasados, del cual la Historia nos muestra el punto de conver- 

 gencia con el anabolismo mental, equivalente á su refecunda- 

 cion y verificado por lo que se llama el ((Cristianismo». 



La comunidad, ó convergencia, como también puede llamarse, 

 de las ideas antiguas y las modernas, puede explicarse supo- 

 niendo que el cerebro humano es de un mismo tipo en toda 

 la humanidad; y como unas mismos causas producen unos 

 mismos efectos, siendo iguales ó semejantes los agentes del 

 medio, obrarán sobre los cerebros humanos iguales, de una 

 misma manera y sugerirán unas mismas ó muy análogas ideas. 

 Pero debemos admitir que el desarrollo y la estructura del 

 cerebro son limitados en cada individuo, y á medida que ese 

 desarrollo empieza á acercarse de su límite, el cerebro tiende 

 á adquirir consistencia, y por eso tiene lugar en él un fenó- 

 meno que llamaremos avidez, de credulidad. El hombre, entonces, 

 forma sus teorías y acepta las suyas propias ó las que le son 

 impuestas ó sugeridas por otras personas, y con tanta mayor 

 avidez, cuanto mas simple, pura é infantil es la estructura de 

 su cerebro; es decir, cuanto mas limitada es la onda de sus 

 conocimientos. En el desarrollo de las ideas, como en el de 

 los animales y por las mismas leyes (aumento progresivo de 

 estructura), la filogenia es una repetición amplificada de la 

 ontogenia. 



Son tan íntimas las relaciones entre el cerebro y los órganos 

 de la reproducción, y tantas las analogías del sistema nervioso 

 de los Metazoarios con el núcleo ú órgano de la reproducción 

 de los Protozoarios, que todo nos induce á hacernos la siguiente 



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I l^ Está formada por dos I 



(1) La SioasííCf! es asi I 1^ Está formada por dos I puestas en cruz y 

 en una misma dirección. Pero si invertimos la posición de una de las dos zetas, 

 la figura nos dará el diagrama de la evolución, el cual, en la Swástica, ha sido 

 arreglado de un modo imcomprensible para el profano, pero muy significativo para 

 el iniciado. 



