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vigiieiu' et la niiiu,' de geus Ijilmi nourris. Ces Kurdes de Petchara sont des Djelali, 

 tribu sur laquelle nous aurons à revenir. 



La même aisance existe aussi dans le campement des Radkis que nous avons 

 rencontrés sur les hauts plateaux du Goktchaï à 2925 mètres d'altitude (pi. XVI). 

 C'est le plus riche de la région. En hiver, ces Kurdes habitent le village de Sourmalou. 

 Tentes vastes et chaudes ; costumes riches et élégants chez les deux sexes ; abon- 

 dance de tapis superbes, c'est ce qui frappe tout d'abord dans ce campement. Et, 

 quel ne fut pas notre étonneraent, en nous rendant chez le chef qui nous avait 

 conviés à un repas d'hospitalité, de voir une table basse dressée à l'européenne, avec 

 assiettes, cuillères, fourchettes, couteaux, verres, etc. Le menu lui-même ne diffé- 

 rait en rien de celui qu'aurait pu offrir une bonne maîtresse de maison arménienne. 

 Seul le vin manquait. Mais il se pourrait que parmi ces Radkis quelques familles 

 soient précisément d'origine arménienne, ou tout au moins qu'il y eiit parmi eux 

 quelques femmes de cette race enlevées par ces Kurdes, assez coutumiers de ce 

 genre de méfait. 



Le sabre court, le poignard, le fusil, le pistolet, la pique, et surtout le bâton sont 

 actuellement encore leurs armes favorites. Ils emploient aussi de petits boucliers 

 en bois dont ils se servent avec une merveilleuse adresse pour parer les coups. 

 Entre eux, ils se servent du bâton de préférence aux autres armes. 



La famille kurde se compose du père, delà mère, des fils avec leurs enfants et des 

 filles célibataires. Tous les membres de la famille doivent au père une obéissance 

 absolue. Il a le droit de couper le nez et les oreilles à sa femme, si elle a trahi ses 

 devoirs d'épouse. Les Kurdes de la région d'Erivan ne mettent jamais à exécution 

 ces procédés barbares, mais le langage a conservé le témoignage de ces mœurs 

 d'autrefois. De l'avis de personnes dignes de foi, cet usage existerait encore chez 

 les Kurdes de Perse et de Turquie. 



Bien que le père ait une autorité absolue sur ses enfants, il n'a pas sur eux 

 le droit de vie et de mort. Le père infanticide est aussi détesté que le fils paricide. 

 Ils sont tous les deux repoussés également de la société ; on les évite comme la 

 peste. 



Les Kurdes sont sévères sur le chapitre de la moralité. P'einmes et filles sont 

 réputées pour leur honnêteté. La prostitution n'existe pas chez ces nomades, et 

 l'adultère y est fort rare. Les mères sont fières de leurs enfants, et la stérilité est 

 une cause de grand chagrin pour elles. Eu vue d'obtenir des enfants, elles ont 

 recours aux prières des cheikhs et font des pèlerinages dans les lieux saints. 



Le père marie sa fille à son gré, sans la consulter. Il peut aussi rompre le mariage, 

 mais seulement dans des cas exceptionnels. Les devoirs du père sont de nourrir et 



