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bien et le mal, c'est-à-dire Dieu et le Diable ! De là des haines, des mépris, des 

 représailles interminables contre ces infortunés adorateurs de Satan. 



Ce n'est pas d'aujourd'hui qu'on s'occupe de la religion des Yézidi. On 

 pourrait citer une longue liste d'auteurs cpii ont traité déjà ce sujet. Les 

 uns les regardent comme des mahométans ; les autres, comme des nestoriens 

 ou comme des partisans de la doctrine de Zoroastre. Il est certain qu'ils ont 

 eu leur religion particulière, mais il est certain aussi qu'elle ne se présente 

 plus à nous que très altérée, car elle a subi l'influence des religions des autres 

 nations. 



Tout en étant monothéistes, ils adorent le soleil comme l'image de la justice de 

 Dieu, comme le principe vivifiant de l'humanité. Quand il se réveille le matin, le 

 Yézidi se tourne vers r(3rient, et les mains levées, il incline sa tête trois fois vers 

 l'astre naissant ; puis il baise ses ongles, et met ses mains sur la tête ; c'est sa prière 

 pour toute la journée. Ils ne connaissetit pas le namaz des musulmans, et ne s'abstien- 

 nent nullement de boire du vin. 



Ils reconnaissent quatre éléments : la terre (aërd), l'eau (aa), l'air (ha) et le feu 

 (aqijr) ({wi tous sont sacrés à leurs yeux. La terre est la mère de toutes choses : tout 

 en provient et tout y retourne. 



Comme les anciens Arévoi'tiks, ils adorent le tremble, mais, contradiction 

 extrême, ils prétendent par là rendre un culte à l'arbre dont le bois servit à 

 faire la croix de Jésus. Quant à leur vénération pour Satan, elle est entourée 

 du plus grand mystère, car ils évitent toujours soigneusement de prononcer son 

 nom. Il ne faut même pas faire allusion à ce sujet en leur présence, sous peine de 

 provoquer leur irritation. 



Le culte intéressé du mauvais principe, propre aux Mazdéens, mais surtout aux 

 Mèdes, se retrouve chez eux à un très haut point. Ils ont une peur extrême de 

 l'offenser. Ils prétendent pourtant ne pas adorer le Diable, comme une divinité, mais 

 seulement le vénérer, car ils le regardent comme un ange disgracié, et espèrent qu'il 

 sera l'éhabilité un jour, et pourra alors intercéder auprès de Dieu pour leurs 

 péchés. 



Lorsqu'on demande à un Yézidi quelle est sa religion, il répond qu'il est issavi, 

 c'est-à-dire qu'il appartient à Jésus, en un mot qu'il est chrétien. Et comme ce sont 

 des pillards et dos voleurs de premier ordre, ils donnent comme excuse que Jésus 

 leur a permis de voler en souvenir du voleur crucifié à sa droite. 



La lune et tous les astres en général sont cités très souvent dans leurs contes et 

 leurs chansons populaires. Comme les autres Kurdes, ils y ratlachent un grand nom- 

 bre d'idées superstitieuses. Comme tous les Kurdes aussi, ils ont le respect absolu du 



