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Je ne puis terminer cette étude des Kurdes sans insister sur les caractères morpho- 

 logiques et anthropométriques des tribus Yesidi dont l'origine complexe est encore 

 discutée. 



Répandus un peu partout en Asie occidentale, ils sont confondus par les Arabes 

 et les Turcs avec d'autres groupes .qu'ils ne reconnaissent pas comme de véritables 

 musulmans, et qu'ils accablent de leur mépris. Tels sont les Ansariés, les Tahtadji, 

 les Kizilbachi, lesBektachi, etc., dont nous aurons à nous occuper plus tard. 



Par leurs caractères ethnographiques, l'ensemble de leur physionomie et 

 quelques-uns de leurs caractères anthropométriques, les Yésidi paraissent appar- 

 tenir à la nation Kurde, du moins en Transcaucasie. Les indices céphaliques de six 

 individus de cette secte que j'ai mesurés en Arménie russe, montrent que dans cette 

 région ils sont mésocéphales ; trois hommes de Zara présentent un indice de 72,36 

 et trois hommes de Karakou un indice de 78,61. 



Mais à côté de ces mésocéphales, on trouve des ultra-brachycéphales avec un 

 indice moyen de 88,15 comme le montrent les quatre sujets mesurés par M. Gautier 

 à Cheilk-han près d'Ispahan. 



Huit Yésidi enfin que j'ai mesurés en Syrie et en Arménie turque, quatre à 

 Hamah et quatre à Bayazid, présentent une brachycéphalie marquée, mais ne 

 dépassant pas cependant l'indice céphalique de 86. 



L'indice céphalique moyen des dix-huit Yésidi actuellement mesurés est de SI , 12. 

 Il ne fournit pas, comme on pouvait s'y attendre, un élément d'information décisif 

 pouvant permettre de rattacher les Yésidi à une race plutôt qu'à une autre. 



L'hétérogénéité morphologique que l'on constate chez les Yésidi démontre qu'ils 

 ne constituent pas un groupe ethnique à part. C'est une secte dont les adhérents sont 

 d'origines diverses, mais plus particulièrement Kurdes. 



Pour ne nous en tenir actuellement qu'aux données céphalométriques, on voit, 

 en effet, des Yésidi dolichocéphales présenter des indices céphaliques de 72 à 79 qui 

 les rapprochent des tribus Kurdes Djelali et Radki, pcut-êti^e d'origine perse. On en 

 rencontre, d'autre part, qui, par leur brachycéphalie de 85 à 86 peuvent être rangés 

 à côté des Arméniens. Ces mêmes particularités doivent faire rapprocher encore de 

 cette antique nation les Ansariés, les Tahtadji, ainsi que certaines autres sectes qui 

 doivent avoir des liens de parenté avec elle. 



On ne peut méconnaître, en effet, l'existence d'une grande affinité morphologique 

 entre ces divers groupes et les Arméniens. Ce fait, joint à ce que l'on sait de leurs 

 coutumes et des croyances permet de penser que, si une partie d'entre elles ont une 

 origine perse, d'autres ont une origine arménienne. Comme les uns et les autres, 

 les Yésidi ont conservé le souvenir des idées saines de de Soroastre. Le christia- 



