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€et oiseau est appelé, suivant les circonstances, à une autre vie sous la forme d'un 

 homme de bien ou d'un saint. Ce fait, et bien d'autres, les rapproche de la secte des 

 Yézidi. Comme les Ansariés de Sjrie, ils ont l'idée de la métempsycose, et croient 

 au mauvais esprit, démon semblable à l'ange déchu des chrétiens, et qui devient 

 un bon esprit après avoir séjourné dans le corps de divers animaux. Ils ont quatre 

 grands prophètes : Moïse, David, Jésus et Ah. 



A l'occasion de l'inhumation d'un défunt, les Tahtadji ont l'habitude de faire 

 brûler sur la tombe ouverte une pièce du vêtement du mort qu'ils tiennent suspendue 

 à une branche d'arljre. On cite encore l'usage de déposer sur la tombe un vase à 

 boire à deux anses. 



On voit par ce qui précède que cette population ne doit pas être séparée des 

 Ansariés, et que sous bien des rapports elle a des affinités ethnographiques assez 

 gi^andes avec quelques autres peuplades peu connues de l'Anatolie, et confondues 

 avec les Turcs. Mes observations anthropométriques sur les Ansariés de Syrie et 

 celles de von Luschan sur les Tahtadji de Lycie contribueront sans doute à assigner 

 une place à ce groupe, à côté des Arméniens qui constituent l'une des plus anciennes 

 et des plus belles nations de l'Asie occidentale. 



