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Ceplialupode u. s. w. Kinif>"e der vorzü^'Uclisten (jlleichnisse seien 

 liier noch angefülirt: 



„Wie der Hengst, der sich lange im Stall an der Krii)pe 

 genährt hat, seine Fessel zerreisst nnd mit stami)fendem Huf 

 durch die Ebene rennt, gewohnt, sich im schön hinwallenden 

 Strome zu haden, strotzend von Kraft: hoch trägt er das Haupt 

 und um den Nacken flattert die Mähne: st(dz auf seine Herrlich- 

 keit tragen ihn die Schenkel leicht zur gewohnten Weide der 

 Stuten : so schritt Paris, Priamus' Sohn, jauchzend, in sonnen- 

 glänzendem AVaffenschmuck, von Pergämus' Burg hernieder; 

 rasch trugen die Fiisse ihn." (IL 6, 506 und 15, 268.) 



Die phlegmatische Eulie, mit welcher der Telamonier Aias 

 sich gegen die Wurfspeere der Troer deckt, wird folgendermaassen 

 veranschaulicht : 



„Wie wenn ein träger Esel auf den Acker geht und die 

 Bemühungen der Knallen zu Schanden macht, indem er sie viele 

 Stecken auf seinem Eücken zerschlagen lässt und die Saat am 

 Boden ausrauft, während die Knaben ihn mit Knitteln, aber mit 

 allzu geringer Kraft, prügeln und ihn kaum vertreiben, nach- 

 dem er sicli eben auch gesättigt hat — so folgten dem gewaltigen 

 Telamonier Aias mutige Troer und fernberufene Hilfsvölker, die 

 ihm die Speere auf den Schild schleudei'ten." (11. 11, 558.) 



Ausser in den Gleichnissen finden sich nur wenige zoo- 

 logische Notizen. Eine davon bedarf jedoch besonderer Erwäh- 

 nung. H. 19, 24heisstes: „Gar sehr befürchte ich, es könnten 

 inzwischen dem (getöteten) tapferen Sohne des Menötius Fliegen 

 in die erzgeschlagenen Wunden schlüpfen und, darin Maden 

 erzeugend, den Toten schänden." Die Thatsache, dass die Maden 

 im faulenden Fleisch Fliegenbrut sind, war also der Beobachtung 

 des homerischen Zeitalters nicht entgangen. Bekanntlich haben 

 spätere Zeiten vergessen, was der alte Dichter wusste, und 

 man nahm keinen Anstand, das Erscheinen von Maden in faulen- 

 den organischen Stoffen mittels der generatio spontanea zu 

 erklären. Noch im 17. Jahrhundert musste Redi gegen diese 

 Ansicht auftreten und zeigen, dass Fliegen ihre Eier in das 

 Fleisch hineinlegen. 



Ferner ist erwähnenswert, dass die Gans im Zustande der 

 Domestikation schon zu Homers Zeit die Färbung ihrer Stamni- 

 mutter verloren hatte — Od. 15, 161 wird sie „weiss" genannt — 



