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der Fall war und dass ihüeu die objective Verwerthuug ihrer 

 Arbeit genügte, muss gewiss anerkannt Averden. Bei vielen aber 

 ging die Absicht, welche sie mit der Kenntniss der Natur ver- 

 banden, höher hinaus; sie wollten in Einrichtung und Zusammen- 

 wirken der Organe die Verwirklichuug schöpferischer Pläne vor 

 allen Dingen herausfinden. Anderen dienten Thier uud Pflanze in 

 ihren manuigfacheu Beziehungen uud Verschiedenheiten dazu, 

 philosophische Gebäude zu errichten, auf welchen sie die vom 

 menschlichen Scharfsinne allezeit ersehnte Erkenntniss des Zu- 

 sammenhanges zwischen Geist und Körper zu erklimmen gedachten. 



Wenn nu.n die Forscher solchen Nebenzwecken nachgingen, 

 war es da wohl denkbar, dass die in der Schule gelehrte Natur- 

 geschichte von einer derartigen Richtung unbeeinflusst blieb? So 

 finden wir denn auch in den ersten Deceunien unseres Jahrhunderts 

 noch der ganzen Zeitstimmung gemäss in den Bürgerschulen die 

 teleologische Aufl^assung der Historia naturalis; in den Gymnasien 

 aber fristete diese Disciplin ihr Dasein nur in den untersten Classen, 

 indem für den gereiftereu Verstand man glaubte, dem Z\Aecke 

 besser entsprechende Lehrmittel an deren Stelle setzen zu mü.sseu. 

 Auf den Universitäten gab es je nach der Anschauung des 

 Doceuteu ausser sachlich gehaltenen bald teleologische, bald natur- 

 philosophische, bald eine Mischung beider darstellende Vorträge 

 über Botanik und Zoologie. 



Die Bücher, aus welchen am Ende des vorigen Jahrhuuderts 

 in Bürgerschulen Naturgeschichte erlernt wurde, sind Ihnen wohl 

 kaum noch bekannt. Zur Bestätigung der eben geäusserten An- 

 sichten möchte ich Ihnen daher aus einem Werke der Art ein 

 kleines Citat geben. ^) Wir lesen da neben unbestreitbar wahren 

 Ausführungen etwa das Folgende: »Die richtige Erkenntniss der 

 Dinge gewährt unserer Wissbegierde unerschöpfliche Freuden, indem 

 sie uns allenthalben Wunder von Weisheit, Ordnung, Zweckmässig- 

 keit und Wohlthätigkeit aufstellt.« Einige Blätter vorher war eine 

 genaue Beschreibung der Art und Weise gegeben worden, in 

 welcher Loxia recurvirostris zum Ausessen der Samen aus den 

 Fichtenzapfen diese in ein zuvor gemachtes Loch im Baume zu 

 befestigen weiss, ferner wie es der Fischadler anfängt, um von 

 den scharfen Flossen seiner Beute bei deren Verspeisen nicht ver- 

 letzt zu werden. Eine bemerkenswerthe Ausnahme von dieser 

 Richtung macht der geistvolle und glaubensstarke Jung-Stilling 



