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Aunque el hombi'e esté incluso en el mundo orgánico v no 

 lome por sus formas una posición excepcional, se destaca sin 

 embargo de los animales por algo dominante. Este algo es el 

 cerebro: un órgano cuyo desarrollo en volumen y en calidad 

 jione á su dueño en grandísimo contraste con los demás seres 

 del mundo orgánico, contraste en que el antropólogo tunda 

 una separación entre el hombre y los animales vertebrados. 



Este abismo entre hombre y animal es tan gi-ande que se 

 opone abiertamente á las afinidades que se quiere dar al hom- 

 bre con los animales superiores, tales como los monos antro- 

 [>oides en los que la zoología encuentra su argumento jn-incipal. 



Según opinión de los antropólogos no existe una raza hu- 

 mana parecida á los animales, razón por la cual pasamos al 

 estudio del segundo objeto de la antropología física; es decir 

 .'i la doctrino de las razas, á la comparación de los individuos 

 entre sí. 



Cierto es que el género humano se compone de varios gru- 

 pos que demuestran entre sí algunas diferencias, aunque mi- 

 nísimas en comparación de ia multiformidad que presenta el 

 reino animal. 



Estas diferencias relativamente reducidas no influyen en la 

 opinión de los antropólogos que admiten la existencia de una 

 especie humana única que se divide en «razas», en «variedades», 

 (en el sentido comprendido por las ciencias naturales); porque, 

 precisamente, las formas de esas diversas razas tienen entre 

 sí la mayor analogía. 



Para estudiar en seguida esas «razas» y compararlas mutua- 

 mente, se debe insistir (solamente con este tin y en este sentido), 

 sobre sus diferencias. Estas consisten á veces en el tamaño y 

 en las proporciones de los miembros del cuerpo, en el olor V) 

 ([ue exhala este último; se las encuentra en los sistemas mus- 

 cular, nervioso y óseo, especialmente en el cráneo y en la den- 

 tición; pero ante todo y esencialmente se hace notar en la 

 pigmentación, así como en el tinte de la piel y de los ojos y 

 en el color y demás cualidades de los cabellos; finalmente, en 

 la fisonomía, ó mejor dicho, en el tipo de la cara. 



Es muy natural que para la descripción característica de 

 un individuo ó de una raza hay que tomar en consideración 

 todo el conjunto de estos signos; sin embargo, los signos enu- 



(') Sé muy bien ipie el olor del cuerpo no se ha contado entre los signos 

 característicos de una raza; pero existe, no se puede negar, en todas las ra- 

 zas, aunque no sea siempre de un modo muy sensible ; se encuentra también 

 en las sub-razas. Pero, desde luego, es imposible caracterizarlo por descrip- 

 ción ó comparación. 



