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considerarse como dos razns categóricamente distintas por el 

 abismo insondable que separa sus idiomas. 



En cada una de las razas, las diferencias físicas no son tan 

 hondamente grabadas; son más disimuladas, por lo que sobre- 

 salen con más relieve los demás indicios; desde luego el idioma 

 se destaca natural y lógicamente como signo diferencial y, por 

 consiguiente, la subdivisión de las razas se encontrará con 

 preferencia en los grupos étnicos, en los pueblos. 



La antropología física se ocupará por eso, generalmente, de 

 las razas principales, mientras el estudio de las sub-razas y pue- 

 blos será entonces una especialidad más reducida. 



Observemos, pues, con atención lo que es necesario para 

 la determinación de una raza, según la teoría de la antropología 

 física y como lo hemos indicado ya sucintamente: 



I. FA indicio físico. — Buscar y fijar el tipo de raza, es decir, 

 lo típico del cuerpo de la raza, evitando los indicios eslraños. 



II. El indicio (jeográfico. — «Razas son formaciones fundamen- 

 tales disti'ibuidas geográficamente; cada una tiene su ubicación 

 propia y pertenece á una zona determinada, ú una provincia geo- 

 gráfica (según Hastian), en la que buscamos la raiz de su orí- 

 gen ó propiamente de sus ramificaciones actuales.» Todos los 

 exploradores (Bastían, Ratzel y Taylor) han insistido en el in- 

 dicio geográfico que corresponde generalmente en su área á la 

 geografía zoológica. (Ehrenreich, 1. c, p. 14.) 



III. El idioma. — «Cada raza tiene sus idiomas particulares 

 más ó menos numerosos; éstos nunca exceden (sin causas 

 excepcionales) los límites de la raza; entre las razas hay una 

 barrera infranqueable.» (Ehrenreich, I. c, p. 15.) 



En razón de estos tres indicios se presenta una distribu- 

 ción natural sistemática de las razas, por la cual Ehrenreich 

 establece siete razas principales que se pueden distinguir con 

 precisión. Quizás con el tiempo se descubrirán más. 



Estas siete razas son las siguientes: la caucásica ó medite- 

 rránea; la atVicana-nigrítica ; la mongólica; la americana; la 

 malaya-polinésica; la australiana y la papua. 



Los sistemas anteriores no insisten con bastante intensidad 

 sobre el vínculo que unen los tres citados indicios, de los cuales 

 sólo deriva el ideal de un sistema natural del género humano. 



Sin embargo, todos estos sistemas son más ó menos natura- 

 les y se basan originalmente sobre el de Blumenbach, el padre 

 de la antropología; éste funda sus cinco razas en puntos geo- 

 gráficos y en rasgos generales del cuerpo, por los conocimien- 



