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para eliminarlas de las otras prehispánicas tan análogas. El hecho de 

 qui esa enfermedad no haya mutilado también los dedos, lo que ha 

 causado la admiración de Polakowsky. probablemente puede explicarse 

 admitiendo la «lepra mutilans»: pues ésta no es una enfermedad direc- 

 tamente leprosa, y ataca según las circunstancias, ya más á las extremi- 

 dades superiores, ya á las inferiores. 



En resumen, dice Virchow ( i 8) : «Hay que renunciar preliminar- 

 mente á conocer el carácter de las mutilaciones peruanas. Hasta la fecha 

 no sabemos más que son de origen patológico, y todavía se puede admi- 

 tir una afección leprosa. Hav que examinar más adelante si alguna otra 

 enfermedad, por ejemplo, la llaga citada por el señor Jiménez de la 

 Espada, no ha sido la causa de esas mutilaciones. Siento no saber más 

 sobre esa enfermedad de las regiones montañosas. Será de gran interés 

 escudriñar la naturaleza y extensión de dicha llaga.» 



Como se vé por ese resumen de la discusión, nuestro asunto S3 ha 

 concretado dirigiéndose á un punto especial: la llaga. Sin embargo no 

 abandono las dudas que he manifestado ante el Congreso Científico Latino- 

 Amerícano, acentuando de nuevo las dificultades que se oponen á una 

 solución definitiva. 



Hay que hacer notar que hasta aquella fecha el señor Carrasquilla 

 no había dado la afirmación de la opinión que expuso al doctor Pola- 

 kowsky. Después de haber recibido el resumen de Virchow (i 8), escribí 

 al señor Carrasquilla, quien me ha contestado de una manera muy exacta 

 y distinguida. No debo dejar pasar pues, esta oportunidad, sin expresar 

 mi mayor agradecimiento al señor doctor don Juan de Dios Carrasqui- 

 lla L. por los valiosos é interesantes datos que ha tenido la amabilidad 

 de poner á mi disposición. 



Antes de reproducir su carta, voy á describir ahora el material que 

 nos proporciona el Museo de La Plata; después, juzgaré la enfermedad 

 respectiva, especialmente la llaga. 



Exi'iten en el Museo de La Plata diez vasijas que representan las 

 mutilaciones ya descritas (véase la lámina). Proceden, según dicen, de 

 «Trujillo»; en una de ellas está indicado que procede de «cerca del 

 Templo del Sol», otras dos de «Moche». Las clasificaré según su carác- 

 ter y según el grado de la afección; la lámina las representa en un tercio 

 de tamaño natural. 



Número I. — Representa una cabeza y es ciertamente una de las más 

 lindas y características: el sufrimiento ha impreso evidentemente su 

 signo sobre la cara tan noble: las mejillas hundidas, la fisonomía can- 



