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Riechorgan keinen Eindruck. Und sind wir nicht umgeben von 

 einem Heer von Beweguugserscheinungen, die wir Elektricität, 

 Magnetismus etc. nennen, die aber erst so zu sagen in optische, 

 akustische, chemische und mechanische Bewegungsformen umgesetzt 

 werden müssen , damit wir von ihrem Dasein überhaupt eine 

 Kenntuiss erlangen? Das heisst doch nichts anderes, als: Wir 

 nehmen von der Welt nur soviel wahr, als es unsere Sinnes- 

 organe erlauben, und es kann als einer der höchsten Triumphe 

 der Naturforschung bezeichnet werden , dass wir ganz bestimmt 

 wissen : Es existiren noch Vorgänge in der Welt, für deren Wahr- 

 nehmung uns die Organe fehlen. 



Es lässt sich aber ausserdem noch mit Leichtigkeit darthun, 

 dass unsere Vorstellungen von Farbe, Grösse, Lage, Bewegungen 

 eines Objectes durch die ßeschatfenheit des Letzteren gar nicht 

 unabänderlich bestimmt sind. Deuken Sie nur an die berühmten 

 Versuche, die an die Existenz des blinden Flecks in unserem 

 Auge anknüpfen, oder an die bekannte Z oll ner'sche Täuschungs- 

 figur ; diese letztere zeigt uns, dass wir nicht im Stande sind, 

 zwei Linien, von denen Avir ganz bestimmt wissen, dass sie parallel 

 sind, als Parallellinieu zu erkennen , wenn wir sie durch ein 

 System schiefer Linien durchkreuzen. 



Unsere Erkenntniss ist also, wie Helmholtz sagt, durch 

 unsere Organisation bedingt. Die Atome der Welt leuchten nicht, 

 sie klingen nicht und haben keine Temperatur. Die ganze Welt 

 ist dunkel, stumm, kalt. Erst wenn Sinneshärcheu die Vibrationen 

 auf ein Nervensystem übertragen, entsteht Licht, Schall, Wärme. 



Aber das grösste Räthsel , dessen Unlösbarkeit gerade aus 

 der Lehre von den Sinnesorganen hervorgeht, haben wir noch 

 nicht genannt. Wie entsteht aus einem Nervenprozess, der nach 

 aller Wahrscheinlichkeit nur Bewegungsformen von Molecülen 

 darstellt, eine Empfindung? Hier ist die Brücke abgebrochen; 

 aus bewegter Materie kann Empfindung und Bewusstsein nicht 

 abgeleitet werden. Auch die Hypothesen von Seelenzellen helfen 

 hier nicht ; aus dem einen grossen allgemeinen Räthsel entstehen 

 dadurch nur Millionen Einzelräthsel , von denen jedes gerade so 

 unlösbar bleibt. 



Können wir aber nicht die einfachste Empfindung aus be- 

 wegter Nervensubstanz ableiten, und lässt sich darthun, dass wir 

 die Vorgänge der Welt nur insoweit wahrnehmen, als die jeweilige 



