— 32 — 



de los labios, de la nariz, ele. Garcilaso (I, 48, 2) cilu como penas 

 la de muerte, los azotes, el destierro y otras semejantes, con- 

 tinuando el texto así (I, 49, 2): «Cierto, mirado el rigor que 

 aquellas Leyes tenían, que por la mayor parte (por liviano que 

 fuese el delito, como hemos dicho), era la pena de muei'te, se 

 puede decir que eran Leyes de Bárbaros». No obstante la po- 

 sibilidad, hemos de insistir en el hecho de que no se hallan 

 datos directos en las publicaciones peruanas que prueben que 

 se trata verdaderamente de penas en las mutilaciones que ofre- 

 cen nuestras vasijas peruanas. En las tribus vecinas del Perú 

 se practicaba esto, en efecto. Carrasquilla (Bibl. n° 1) me ha 

 comunicado un pasaje de una obra de Restrepo sobre los an- 

 tiguos Chibchas donde éste dice, según un antiguo cronista: 

 «Cortaban manos, narices y orejas, y daban azotes por otros 

 delitos que consideraban menos graves». No he podido consul- 

 tar la obra de Restrepo, pero encontré en la «Historia de las 

 Indias», por Francisco López de Gomara, el pasaje siguiente, 

 que quizás le haya servido de base á Restrepo para hacer su 

 referencia que acabamos de citar. Dice Gomara hablando de los 

 «castigos que usaban en Bogotá contra los malhechores» (66, I): 

 «Castigan mucho los pecados públicos, hurtar, matar, i sodo- 

 mía, que no la consienten. Azotan, desorejan, desnarigan, 

 ahorcan, i á los Nobles, i honrados cortan el cabello por cas- 

 tigo, ó rásganles las mangas de las camisetas». 



Volviendo á nuestras alfarerías peruanas, debemos observar 

 que muchas representan individuos ciegos. En lugar de los 

 ojos hay grandes cavidades y los movimientos suplicantes de 

 los infelices son la mejor prueba de que éstos carecen verda- 

 deramente de la luz del día. Ante estos casos, nos pregunta- 

 mos: ¿Son criminales penados á quienes les han sacado los 

 ojos, ó han perdido la vista de otra manera, por enfermedad, 

 por ejemplo? En cuanto á aquella primera categoría de vasijas 

 que presentan mutilada la nariz, los labios y tal vez las pier- 

 nas, hoy día, como hemos dicho, no se admite la opinión de 

 que se trate de delincuentes, creyéndose, por el contrario, que 

 sean los efectos de una enfermedad típica del Perú: la «uta», 

 una especie de lupus, mientras que la «lepra», con la única 

 excepción del señor Bloch (Bibl. n" 6), ño hay otro que la ad- 

 mita. Una tercera explicación ha publicado hace poco el señor 

 Ashmead (Bibl. n" 10) sin dar una prueba estricta: La enferme- 

 dad representada en los vasos es la uta y algunas de las alfare- 

 rías demuestran especialmente el tratamiento (juirúrgico del mal, 

 haliiéndose cortado á los enfei-mos la nariz y el labio superior. 



