TIPOS DE CRÁNEOS Y CRÁNEOS DE RAZAS 



ESTUDIO CRANEOLÓGICO 



POR 



ROBERT LEHMANN-NITSCHE 



Ya me ocupé otra vez O en esta Revista de la anti-opologia 

 craneológica, es decir, de aquella parte del estudio del hombre 

 que compara los cráneos humanos entre sí, sacando á la luz 

 el valor que tiene para la antropología en general, é indicando 

 el doble error en que se ha incurrido al tratar de esta materia. 

 Kn primer lugar, se quería representar lo característico de la 

 forma craneal por ciertas particularidades (]ue se encuentran en 

 cada raza, y, en segundo lugar, se suponía que éstas represen- 

 taban el tipo de la raza. Los rumbos lomados por la craneolo- 

 gía antropológica, en pocas palabi'as, son los siguientes: 



Con el objeto de hacer más e.xacta la descripción somática 

 de las razas humanas, hecha por Linneo, Blumenbach intro- 

 dujo la craneología como medio complementario pai-a la deter- 

 minación de las cinco razas ó variedades humanas que corres- 

 pondían á los cinco continentes. Los caracteres físicos que éste 

 adoptó de Linneo, juntamente con ios que él mismo agregó, 

 eran los siguientes: color de la piel y del cabello, tipo del 

 cabello, de la forma del cráneo cerebral y de la cara con sus 

 partes. La base de su clasificación era, pues, las razas geográ- 

 ficas que ya existían, cuyos cráneos deseaba caracterizar con 

 palabras descriptivas. Su craneología era, pues, una simple des- 

 cripción de los cráneos como raciales. Del texto de su libro re- 

 sulta que una cierta formación del cráneo le pareció ser carac- 

 terística de cada raza. «Todas las variaciones, dice, en la ca- 

 beza ósea, como también en la forma del rostro gentilicio, de 

 las diferentes tribus, parecen corresponder á cinco variedades 

 principales» y, á continuación de este párrafo, Blumenbach pasa 



(') Véase la bibliogral'ia al tín Je estas lineas. 



