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lógicas producen los mismos efeclos en distintas razas. Aunque 

 somos del parecer que los tactores fisiológicos intiuyen en algo 

 para la formación del cráneo, tenemos también la convicción 

 ((ue los rasgos raciales tienen mucha parte en la producción 

 de este resultado. 



Aunque se negase (erróneamente, según yo creo) esta última 

 causa, explicando, con Rieger, como absolutamente tisiológicas 

 ciertas particularidades que se encuentran con más frecuencia 

 en algunas razas (por ejemplo, el proceso frontal de la escama 

 temporal, etc.), no impedirá esto que reconozcamos en esas 

 particularidades ciertos caracteres de raza, como consecuencia 

 de las condiciones especiales de la vida, y que se manifestarían 

 en aquellos individuos por medio de formas particulares. Nadie 

 está por negar la influencia del medio (los factores fisiológicos 

 ó biológicos) en los rasgos raciales; sin embargo, para no au- 

 mentar dificultades, vanaos á mantener la definición siguiente: 

 los caracteres de raza son independientes de las condiciones 

 exteriores, es decir, fisiológicas ó biológicas. 



Muchas veces sucede que los autores explican las varias 

 formas de los cráneos de las diferentes razas como proceden- 

 tes de las diferencias en la cultura. En cierto grado, la cultura 

 es una especie de medio, y por consiguiente la trataremos aquí 

 como un detalle de los factores Hsiológicos. 



Lo que resulta son tipos craneales de cultura. Al respecto, dice 

 Ranke: «Las formas craneales de todo el género humano se 

 acercan tanto á las formas craneales conocidas en Europa, que 

 las podemos incorporar directamente á estas últimas. Pero no 

 debemos olvidar que en el cráneo se manifiestan las conse- 

 cuencias de la cultura, ó bien de la falta de ésta, con la misma 

 precisión que en las demás partes del esqueleto.» Como ejem- 

 plo, Ranke cita los huesos pulidos y amarfilados del cráneo 

 pesado de los africanos que presentan un carácter especial; 

 «en pueblos salvajes, las formas craneales ofrecen, en parte, 

 cierta modelación tosca. Pero no siempre sucede esto. Muchas 

 veces, las formas craneales no europeas son idénticas á las 

 europeas, así que reputados craneólogos las han confundido». 



Ya en el año 1822, Housselle sostenía lo mismo al efectuar 

 la comparación de dos cráneos Purú con otros de los Botocu- 

 dos. Después de describirlos, termina con las sigufentes pala- 

 bras: «Atque cum in toti cranii formatione gentem Puriorum 

 gracilitate et nobilitate quadam Bolocudos praecellere agnosca- 

 mus, profiteri etiam debemus, ut vitam cultiorem el mitiorem 

 non minus corporis nobilior forma sequatur.» 



