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Vierter Versuch. Wurden einerAurelia alle c o n t r a c t i 1 e n Z o n e n mit 

 Ausnahme einer einzigen ausgeschnitten, so contrahirte sich das 

 T h i e r wie vorhe r. 



Aehnliche Experimente an Cyanea capillata hatten dieselben Erscheinungen 

 zur Folge und gilt dies auch für alle wesentlichen der weiterhin mitzutheilenden 

 Thatsachen. 



Der aus diesen Experimenten von mir gefolgerte Hauptsatz lautete: Die 

 rhythmischen Contrac tionen der toponeuren Medusen werden ange- 

 regt von den contractilen Zonen. 



Die Beobachtung der Bewegungen des normalen, unverletzten Thieres zeigte 

 in der That, dass die Zusammenziehungen des Schirmes von der Gegend der Rand- 

 körper ausgehen. 



Es sei gleich hier bemerkt, dass eine Betheiligung der Randkörper selbst an der Anregung der rhyth- 

 mischen Contractionen durch die erwähnten Versuche nicht ausgeschlossen wird. Diese Versuche berücksich- 

 tigen nicht, ob die Zahl der in der Zeiteinheit ausgeführten Contractionen, sowie deren Kraft, durch 

 das Wegschneiden der Randkörper allein nicht verringert worden ist. In der That bin ich , wie sich aus 

 dem Folgenden ergeben wird, der Ansicht, dass die Kandkörper bei jener Anregung mit betheiligt sind. 



Indem ich die vier Grundversuche an sich genauer in ihren eiuzelnen Wir- 

 kungen verfolgte und zur Grundlage weiterer Experimente, sowie von Beobachtungen 

 über die Bewegungserscheinungen des unverletzten Thieres nahm, erhielt ich für die 

 Erklärung der letzteren, sowie für die Vorstellung von der wahrscheinlichen Gestal- 

 tung des Nervensystems zahlreiche sichere Anhaltspunkte. Im Folgenden schicke 

 ich die Hauptsätze voraus, welche sich mir in ersterer Beziehung ergeben haben. 



IL Von den normalen Bewegungen des unverletzten Thieres. 



Die Zusammen Ziehungen des Medusenschirmes sind nicht, wie man 

 wohl ziemlich allgemein bisher angenommen hat , ausschliesslich willkürliche , sie 

 werden vielmehr, gleich unseren Athemzügen, gewöhnlich unwillkürlich 

 ausgeführt, können jedoch, wie diese, unter die Herrschaft des Wil- 

 lens gebracht werden. 



Dazu muss von vornherein ausdrücklich bemerkt werden , dass ich beim Gebrauch der Bezeichnun- 

 gen „willkürlich" und „unwillkürlich" durchaus nicht an principiell verschiedene, stets absolut auseinander- 

 zuhaltende Erscheinungen denke. „Unwillkürliche und willkürliche Thätigkeit sind nicht principiell, sondern 

 nur insofern verschieden, als die letztere ein Sammeln, Aufspeichern von Eindrücken in einem gemeinsamen 



