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CONCLUSIÓN 



Con ansias debemos esperar el trabajo del Director Moreno. 

 porque así empezaremos á vislumbrar algo en el laberinto de la 

 Craneología Argentina: ésta nos tiene que suministrar más de 

 una nota cierta en el estudio de las razas americanas en su 

 civilización. 



Mientras tanto, me permitiré hacer algunas observaciones 

 acerca del enigma de estos yacimientos en campos y lugares tan 

 desiertos y sin agua. El dilema es este: ó en otra época llovía 

 más, ó era parte del rito enterrar á determinados cuerpos asi 

 y en tales lugares. 



La hipótesis que más se recomienda es la segunda. Yo creo 

 que los antiguos sacrificaban sus víctimas [humanas enterrán- 

 dolas y que esto hacían colocándolas en tinajas ó urnas fabri- 

 cadas expresamente para estas ceremonias, las que se adornaban 

 con todo el simbolismo necesario para conjurar la mala suerte, 

 ej.: Chiquí, Uati, etc. 



Esta ceremonia de enterrar párvulos la tenían hasta los Incas 

 Peruanos, pero parece que no acudían á ella sino en último 

 caso, como á cosa que les repugnaba, por ser superstición 

 antigua que deseaban cayese en desuso. En sus apuros hasta 

 los Israelitas ofrecían víctimas humanas y muy mal rato pasa- 

 ron muchos de sus hijos. La expiación por el hijo primogé- 

 nito no significaba otra cosa que una sustitución de palomas 

 por el cuerpecito del recien nacido. 



No todos los niños que morian pudieron ser enterrados en 

 urnas, no todas las urnas contienen restos humanos, á no 

 ser que estos hayan desaparecido del todo ; y es verosímil su- 

 poner que solo algunos merecieron este rito suntuoso. En tal 

 caso lo más racional seria que estos enterrados hayan sido víc- 

 timas que de tales pasaron á ser huacas ó objetos de adoración. 

 El Señor Frazer en su obra « The Golden Bough » ha tra- 

 tado este punto con una erudición admirable. En sus páginas 

 puede estudiarse como una víctima puede convertirse en Dios, 

 y como todo se relaciona íntimamente con la idea reproductora 

 de la naturaleza. La urna era el arca, el yoni, el niño, el linga, 

 el líorus, la víctima propiciatoria, (jue debia conjurar el Chiquí 

 ó Uati, y conseguir la lluvia ú otro bien que se pedia. 



Estas son hipótesis, pero esos tiestos algo decian alguna 

 vez, v nosotros, á fuerza de escuchar y atar cabos, acaso á la 



