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Y así. esto deputado, abian tenido siempre el cargo como 

 de sacerdote, y jamás tuvieron respuesta de Dios ni otra cosa. 

 Mientras el biejo Mancocápac acabóse la vida, etc.» 



En seguida cuenta el Yamcjui Pachacuti de los hiiacanquis, 

 esas «pedresuelas muy redondas» y otros hecliizos que roban 

 el corazón, y que dice se descubrieron por primera vez en tiempo 

 de Sinchiroca : de muchas otras cosas también habla el buen 

 Colla. Estos huacanquis ó «soncocqm chinacoc» hoy se llaman 

 hiiacanquülo en la región catamarqueña, y dicen que lo tiene el 

 que se hace querer de todas. 



Poco ó nada hay que oljservar acerca del texto de este himno; 

 liero es una de las joyas que nos conserva Pachacuti, que nos 

 da á conocer como pensaban y escribían aquellos hombres ó 

 por lo menos, los Amantas y Qui'po-camayoc cima que apuntaron 

 y conservaron estas tradiciones. Así como así podría el himno 

 corresponder á cualquier culto, pero no se debe exigir de todos 

 el mismo interés mitológico. 



IX 



Capacyupanqui conjura al mismo demonio Cañacgay. 

 Yauirca. p. 2(j0 



Cuenta Pachacuti que el «ynga Capacyupangui» hizo aparecer 

 ei Hitaca nCañacgiiaij Yauirca)^ y después de un diálogo. 



«Dizen que este demonio de aquella cassa salió dando gritos 

 como truenos y rayos, y desde entonces dizen que todos los 

 guacas siempre los tenía á los yngas, y que los yugas también 

 los acostumbrauan el yacarcay (conjurar) como conjurándoles 

 en nombre del Hazedor deziendo anssi » : 



Texto corregido 



Hananpachap 

 Hurinpachap 



Cochamanta rayacpa, (1^ 



Camaquenpa 

 Tucuy atipacpa 

 Sinchi ñahuiyocpa 

 iManchay ttemyocpa 

 Cav cari cachun 



In nomine 



Traducción 



Del cielo, 



De la tierra, 



Del que yace en lo profundo de los 



mares; 

 De su Creador, 

 Del todopoderoso 

 Del que tiene ojos fuertes. 

 Del dueño del herridero espantoso, 

 Sea este varón 



(1) Acaso Coatí; cap. XIII nota I. 



