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todos los nacas á los serros nibados y carámbanos, como en 

 Pariaca y Uallollo. 



«Y dicen que antes que obieran desterrado á los dicbos 

 ydolos, los hablan hecho gran daño en los naturales, llenán- 

 les y arrebatándoles á los hombres y criaturas, hasta liazellos 

 desa¡)arecer, y muchas veces los abian amenazado á los cura- 

 cas para que los dieran sacrificios de cuerpo humano y de 

 que los curacas todos decian haochhaavcam, casca uaca cura- 

 ca, etc. 



« Al fin, todas las cosas mentiras tarde que temprano sue- 

 len ser manifestados pues los demonios son principios de las 

 mentiras y falssos, y el verdadero negocio y palabra es Dios, 

 poi-que sus verdades jamás faltan, permaneciéndoles, como ver- 

 dadero Dios y padre de todas las cosas criadas, etc. Y desto 

 dicen que el dicho ynga los mandó que á la casa que estaba 

 hecho de Ttonapa, obiese seruicios, quien cuidase del reparo 

 de la cassa de Ttonapa el cual cassa dicen que estaba al pié 

 de un serró pequeño y junto al rio ; y por más señal dicen que 

 como entramos del Cuzco al Valle de Xauxa ; y mas dicen, 

 que antes de llegar á la dicha cassa, abía de estar dos piedras 

 pegados largos, aquien el Ttonapa los había hecho convertir en 

 piedras, de una guaca hembra que se había fornicado con un 

 yndio de Guanea, y que se llamaba Atay ymapnramcapua, ipie. 

 después, en tiempo de Guaynacapacynga, se abía dicho á los 

 yndios el dicho dos piedras que era ytiaeanqitecoycoyUa: y lo 

 mismo en aquel tiempo an auido guancanqíies en la puna de 

 Xauxa y antes de llegar á Pachacama también an abido, á 

 manera de cabillos, baxo de tierra ; lo mismo los an hallado, 

 en el nido de Suyuntoy, piedras mancos en Chinchayunga. 



« Pues conbiene que acabe de la vida de dicho Capacynpan- 

 gtii y los sucesos y Vitorias de sus enemigos que alcanssó, por 

 ser menos casso que tubo de los uacas, que si en aquel tiempo 

 los predicadores ebangélicos obieran entrado á este rey no, los 

 alcanssaran muchas almas, atrayéndoles á la Santa obediencia 

 de la ley ebangélico; mas como la vejez y muerte les asercó y 

 les atajó, aunque este ¡es comencó hacer la fortaleza de Sac- 

 saguaman, que estaua ya tracado amojonándose para su propia 

 desde Villacanota, en donde halh') vn uaca llamado LurucacM, 

 y en la vuelta le lialló otro uaca de los pueblos de Varoc, lla- 

 mado Vironcocliampavaca, y mas al agua naca de Yanacha y á 

 Caochacota y á Yanacota de Lanquesupo, y á Chnytupiya y á 

 Tantaecopa, y Uaniinturpo, etc. Y después dicen que Capacj/upan- 

 gui, les dixo: «¿tantos falssos ay en la tierra? ¡Desventurado 



