— 3G1 — 



Dada la morfología Quichua me inclino á creer que üati ó 

 Coati era divinidad acuático, «eso que yace en lo profundo de 

 los mares, (1) de eso que todo lo vence, que tiene ojos fuer- 

 tos, que es dueño del hervidero espantoso». 



Concluye este conjuro diciendo que mujer se llamaba la 

 huaca aquella, y es curioso que la terminación ti encierre la 

 idea de algo femenino. Ti con chicheo es la raíz que forma e. 

 tema china, que algunos quieren que diga scissa, y yo ssiii- 

 dcnda. 



Yo he creído encontrar en el simbolismo de Ancón y de 

 Catamarca, signos que importan y revelan un culto de Coati. 

 Los conjuros se rezaban contra los espíritus malos, espanto de 

 los hombres en la primera etapa de las religiones humanas; y 

 de todos los conjuros el mas soberbio es aquel de los magos 

 Caldeos que Lenormant nos ha dado á conocer en su tratado 

 sobre la Magia de aquella nación. Traduzco de la versión que 

 reproduce la señora Ragozin en su Caldea p. 155. 



« Son siete ! son siete ! — Son siete que están en las pro- 

 fundidades del Océano: — de donde se ocultan y están en ace- 

 clio. Se extienden como redes. Mochos no son, hembras no son. 

 (2) Mujeres no tienen, hijos no procrean. Orden no conocen 

 ni buena intención; — ni plegarias ni súplicas no oyen. Alimañas 

 son que se crian en las entrañas de los cerros. Enemigos de 

 Ea. Ellos cargan el trono de los dioses — ellos asedian los ca- 

 minos y destruyen lo seguridad. 



j Fieras ! fieras ! — ¡ Siete son ! Siete son ! son siete ! 



« ¡ Espíritu del cielo {Zi-ana), (3) que sean conjurados ! 



¡ Espíritu de la Tierra ( Zi-Ki-a), que sean conjurados ! 

 De esta manera pintaban los magos la desgracia, la mola 

 suerte, la fatalidad. Y agrega la autora: « El Océano terrestre 

 se suponía un anchuroso rio, ó acuático borde que hondeaba 

 á la vuelta de lo que parecía uno ta,\a boca abajo; En sus aguas 

 vire Ea (cuyo nombre dice « Casa de las Aguas» ), el grande 

 l'",spiritu de la Tierra y de las Aguos (Zi-Ki-a), ya sea en í'orma 

 de peje, por lo que á veces se llama « Ea el pescado », ó sea 

 « Peje en lo Alto», ya en una magnifica barco en la cual na- 

 vega la vuelta del mundo, sirviéndole de guarda y pi'oteccion. 



(1) Ver el Himno cap. IX. 



(2) Caycai'icaclmn, Cayhuarnicachun. 



(3) Zi, «espíritu», ana, «Cielo»; Kia, «tierras y aguas»; ea, «casa de las 

 aíuas». 



