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de esta raíz //« se desprende de un lema como Imarmiyacu, «ca- 

 sarse», «boda». 



En Sánscrito las raíces ya y yu dicen «unión», y es raro 

 que en Quichua también se confundan en valor léxico; porque 

 yíícu es «cópula carnal» y en Aymará yoka es otro nombre 

 del talo. En esta lengua tenemos yacana, «mozo», yacca, «orina», 

 yacha, «sabio», todo lo cual es significativo. Si aceptamos que los 

 Peruanos adoraban á un Dios fálico-solar, todos estos términos 

 se explican perfectamente, y para mayor abundamiento podemos 

 agregar el antiguo Tilica, que de \o¿ que decía «sol» pasó á 

 designar una jeringa. 



Ñola. 



Para el que dude que los Peruanos usaban un simbolismo 



Fig. 11. 



fálico, sin ser lujurioso, reproduzco una 

 lámina de Squier en su obra «Perú». El 

 «Dios del Aire» ostenta un tau, un Falo, 

 un Bordón, una Cola de Serpiente, un 

 Círculo con varios símbolos y á uno y otro 

 lado de las piernas un linya y un yoni. 

 Muy bien le vendría el nombre de «Pun- 

 chao». Fig. 11. 



A propósito de esta 

 lámina de Squier repro- 

 duzco también lo que dice 

 Forlong en « Rivers of 

 Life» p. 231, t. 2". « Este 

 « Toran es el que vemos 

 « en el centro de los san- 

 Fig. 12. « tuarios Polinesos, en 



