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Valles es el LLastay que preside en todo y es «Dueño» de 

 las «Aves» ó Caza de todo género que no vuele, y «Amigo» 

 del Cazador que lo propicia, con coca, con maiz, con tabaco, 

 con llida, con Hmina de Chaclion ó maiz de escobas. No 

 ba mucbo que en los Pueblos de Catamarca y la Rioja, se 

 bacía i'uncion al Chiqui, ó núnicn de la desgracia; su sacer- 

 dote era Umaniyoc, ó «Dueño de la Cabeza», que era el que 

 iniciaba la ceremonia, á que se llamaba con pingolhs ó flau- 

 tas. De todo esto se podrá bacer un capítulo del Folk Lore 

 Catamarcano, ó de Tierra de Diaguitas, pero por aliora baste 

 asegurar que todo ello existe á la par del más decidido cato- 

 licismo, sin que los que practican estos ritos crean que pecan 

 ni venialmente. ¿Quién de nosotros que vive en los Campos de 

 Catamarca, Andalgalá ó iMacbigasta no ba oido á su peón ex- 

 clamar — Viditay el Llastay cuando de sus mismos pies arranca 

 algún suri, huilla, ó talca, es decir, avestruz, liebre, ó guanaco? 

 Así pues sobrevivió el mito de Tonapa que el Yamqui Pa- 

 chacuti nos conserva con tantos detalles interesantes; y si la 

 relación del viejo Colla induce á alguno á seguir investigando 

 la pista que aquí se da, no se liabrán ocupado en balde las 

 fojas de esta publicación, ni tampoco el tiempo de 



Samuel A. Lafone Quevedo. 



Pilcino.— Catamarca, Febrero 28 (le 1892. 



Advertencia. —Las dificultades todas de los textos Quichuas 

 han sido explicadas y traducidas por el Sr. Mossi, Cura de 

 Atamisqui en Santiago del Estero, á cuya ilustrada cooperación 

 se debe esa parte de este estudio. Desgraciadamente este dis- 

 tinguido y erudito americanista se halla hoy atacado de una 

 grave enfermedad que le priva de poder dirigir en persona este 

 trabajo, de suerte que si al adaptar las traducciones se me ha 

 deslizado algún error, este se deberá á mi pluma y no á los 

 conocimientos de aquel consumado lingüista. 



