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Und auch noch einer weiteren Erwartung glaube ich (hibei 

 gerecht werden zu können, die man bei solcher Gelegenheit an 

 den Vortragenden zu stellen gewohnt ist, nämlich, daß er selbst 

 forschend auf dem Gebiete seines Themas sich orientiert hat. — 



Das im Vergleich mit unseren Lebenserscheinungen so 

 verschiedene Leben der Pflanze, welches aber doch in so vielen 

 Punkten mit dem tierischen derart übereinstimmt, daß es trotz 

 Anwendung des größten Scharfsinnes nicht möglich war, einen 

 durchgreifenden Unterschied zwischen Tier- und Pflanzenreich 

 aufzufinden, hat von jeher den menschlichen Geist durch seine 

 Eigenart und seine Geheimnisse gefesselt. 



Wie aber in vielen Dingen das schlichte Gemüt und die 

 vorurteilslose Auffassungsgabe des Volkes, nicht fragend nach 

 exakten logischen Beweisführungen, sich kühn und unbekümmert 

 oft das zu eigen macht, was die forschende Wissenschaft erst 

 nach langem Mühen als festgegründeten Besitz erringen muß, 

 so finden wir auch das, was wir, gestützt auf Jahrhunderte lange 

 Beobachtungen und Forschungen erst in den letzten Jahrzehnten 

 als wissenschaftlich erwiesen ansehen dürfen, nämlich ein eigen- 

 artiges, dem tierischen in vielen Dingen ähnliches und gleiche 

 äussere Einwirkungen vermittelndes Sinnesleben der Pflanzen, 

 schon in dem Volksglauben längst vergangener Zeiten vor- 

 gezeiclmet. 



Freilich tritt uns die Erkenntnis hier in ganz anderer 

 Form entgegen, als in den nüchtern aber logisch gefügten 

 Sätzen, wie sie uns die methodische Forschung jetzt verbürgt, 

 und es blieb der letzteren die Aufgabe in vollstem Maße vor- 

 behalten : 



Was du ererbt von deinen Vätern hast. 

 Erwirb es, um es zu besitzen. 



In dem Volksbewußtsein kommt der Glaube an eine Art 

 Seele der Pflanzen vor allem in der poetischen Form der Fabel 

 und des Märchens, aber auch in religiösen Gebräuchen, Vor- 

 schriften und Anschauungen zum Ausdruck : "Wie der Volksraund 

 dem Seeleideben der Tiere seine eigene Sprache verliehen und 

 so die Tierfabel geschaffen hat, so räumt er auch der Pflanze 

 oft einen Platz in dem Wechselgespräch mit anderen Lebewesen 

 ein. Ganz besonders reich an solch vöüig personifizierten Pflanzen- 

 gestalten ist die Fabel der sogenannten Naturvölker; aber auch 



