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mau auf dieses Ergebnis einer unbefangenen, der unterscheidenden, 

 trennenden Verstandesneigung allerdings unbequemen Beobach- 

 tung später gar kein Gewicht mehr gelegt. 



Die auf ganz unzureichender Erfahrung beruhende kiinst- 

 liche Trennung wurde dagegen von der Scholastik wie ein Evan- 

 gelium aufgegriffen und ist unserer Wissenschaft für volle zwei 

 Jahrtausende verhängnisvoll geworden bis weit in unser natur- 

 wissenschaftlich gebildetes Jahrhundert, ja, man kann sagen bis 

 auf den heutigen Tag. 



Denn die aristotelische Lehre von der Pflanzenseele lebte 

 mit der Wiedergeburt klassischer Studien auf in Caes alpin, dem 

 großen Botaniker Italiens, und lebte in besonders verhängnis- 

 voller Weise auch wieder auf in einem Manne, dessen Autorität 

 sich um die Mitte des 18. Jahrhunderts auf dem Gebiete der 

 Naturkunde rasch und unwiderstehlich zu unbeschränkter Allein- 

 herrschaft aufschwang — in Linne. Die Größe dieses außer- 

 ordentlichen Geistes lag in dem unerreichten Scharfl)lick für 

 das Gemeiusame wie für das Trennende iu den Merkmalen und 

 verband sich mit einem Sinne für Ordnung und übersichtliche 

 Unterbringung, der sich nicht nur auf das System der Natur- 

 reiche beschränkte, sondern geradezu als der Ausdruck eines 

 unwiderstehlichen Dranges, einer förmlichen Sucht, sich charakte- 

 ristisch genug auch in der gewissenhaften Einteilung der 

 Botaniker selbst in einige 30 Sippen, von den „veri botanici" bis 

 zu den „hortulaui" und „miscellanei", sowie in anderen kleinen 

 ckarakteristischen Zügen uns offenbart.^) 



Gerade eines solchen spezifisch veranlagten, eminenten, 

 und dabei rastlos arbeitenden Geistes bedurfte aber zumal die 

 Botanik jener Zeit, um die aus der alten wie aus der neuen 

 W^elt allmählich chaotisch angehäuften Pflanzenschätze zu sichten 

 und mit Hilfe einer genialen Einteilung und eben so glück- 

 lichen Nomenclatur derart unterzubringen, daß sie als Glied 

 höherer Einheiten jederzeit leicht gefunden werden konnten. 

 Diese ungeheuren Verdienste erhoben Linne aber schließlich in 

 jeder Beziehung zu einem solchen Ansehen, daß man Den wie 

 einen wissenschaftlichen Ketzer verfolgte, der, inferioren Geistes, 

 irgendwelchen Lehrsätzen des Meisters zu widersprechen wagte. ^) 



Kurz, klar und packend, wie der Ausdruck ewiger Wahr- 

 heiten, mit dogmeuhafter Bestimmtheit, so traten aber auch 



