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Für die Riclitungsreize, für welche diese Hypothese allein auf- 

 gestellt ist, besteht sie also wühl zu Recht. 



Es lassen sich weiterhin aus solchen Betrachtungen aber 

 auch Vorstellungen gewinnen über jene Reizvorgänge, die ich als 

 heterogene Induktion bezeichnet habe.'*') Es handelt sich hier um 

 Erscheinungen wie die, daß z. B. auf einen Lichtreiz keine he- 

 liotropische, sondern eine geo tropische Reaktion erfolgt. 

 Der Lichtreiz erreicht dies natürlich nur auf einem besonderen 

 Umweg und zwar kann er diese Wirkung nur erzielen dadurch, 

 daß er eine Umlagerung in der geotropischen Struktur be- 

 wirkt, denn durch bloße Verschiebungen in der Reaktionskette, 

 an die man ja auch denken könnte, läßt sich keine abweichende 

 geotropische Ruhelage erzielen. 



Sie ersehen aus diesen kurzen Hinweisen, welche uns in 

 das Gebiet des Unsichtbaren führten, daß auch die biologische 

 Wissenschaft ebenso wie Plij-sik und Chemie in der Lage ist, 

 spekulativ und an der Hand wahrnehmbarer Erscheinungen sich 

 Vorstellungen über Verhältnisse anzueignen, die unsrer direkten 

 Wahrnehmung ewig vorenthalten bleiben w'erden. Wenn dabei 

 auch nur Hypothesen gewonnen werden können, so bieten diese 

 dem in letzter Linie nach bestimmten Begriffen und Vorstellungen 

 ringenden Geist immerhin einen zeitweiligen Anhaltspunkt und 

 die Geschichte der Physik und Chemie beweist, daß so gewonnene 

 ideelle Vorstellungen umgekehrt wieder die rein empirische Seite 

 einer Wissenschaft mächtig zu fördern vermögen. — — 



Eine ganz andere Frage als die nach den Sinnesfähigkeiten, 

 eine Frage aber, die sich im Anschluß daran uns ganz von selbst 

 aufdrängt, ist die nach dem subjektiven Empfindungsver- 

 mögen der Pflanzen. Kommen die Sinneseiudrücke der Pflanzen 

 zu subjektivem Bewußtsein, oder führt der Auslösungsvorgaug, 

 ohne die Form der subjektiven Empfindung und psychischen 

 Erregung zu durchlaufen, direkt zur Reflexerscheiuuug der 

 Reaktion ? 



Hier stehen wir aber vor einer Frage, die sich objektiv 

 nicht beurteilen läßt, wie die nach dem Sinnesvermögen als 

 solchem. Wir berühren vielmehr damit die Grenze der Meta- 

 physik und wollen, frei von sentimentalen wie materialistischen 

 Neigungen, bekennen, daß wir darüber noch nichts wissen. Schon 

 für niedere Tiere ist die Gewißheit nicht mehr zu erlangen, ob 



