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Menschen, die das tlmn, ohne es nötig zu hahen. Wenn sich 

 das aber eine Pflanze erlaubt, su verwelken ihre Wurzeln in 

 der trockenen Luft und sie geht elend zu Grund. Daß sie dies 

 auch aus Wohlbehagen thue, werden aber auch jene liebens- 

 würdigen Schwärmer und zumal Schwärmerinnen fiir eine pflanz- 

 liche Psj'che nicht behaupten wollen, deren menschliches Rühren 

 jedem Vernunftsgrunde ein überzeugtes „E pur si muove" gegen- 

 überstellt. 



Wir sind daher wTjhl gezwungen, die Aufrichtung des 

 Stengels durch stärkere Verlängerung der Unterseite lediglich 

 als eine Art Eeflexthätigkeit aufzufassen, die von dem Organis- 

 mus ebenso unbewußt und ohne Unlustempfindung eingeleitet 

 wird, wie bei uns die Atembewegungen u. a. auch im Schlafe 

 weitergehen. Unter normalen Verhältnissen, bei einer durch 

 ihre Wurzeln im Boden befestigten Pflanze führt diese Eeflex- 

 thätigkeit ja stets zum zweckmäßigsten Erfolge. 



Zweckmäßig eingerichtete Reflexe bieten aber in dem ein- 

 förmigen, intellektueller Leistungen nicht bedürfenden Leben der 

 Pflanze weit größere Vorteile und eine viel größere Garantie 

 für das Bestehen und Gedeihen, als die Abhängigkeit von 

 Gefühlen und Überlegungen, die dem höhereu Lebewesen in 

 seinen wechselnden Lebenslagen wohl unentbehrlich sind. Wäre 

 aber eine Pflanze in ihrem Thun und Lassen auf jene Regungen 

 angewiesen, so ginge sie wohl bei ihren niederen Fähigkeiten 

 an ihrer eigenen Beschränktheit zu Grunde. 



Sinnesfähigkeiten, welche je nach den wechselnden Be- 

 dingungen der Außenwelt die Reflexthätigkeit zum Besten des 

 Lebens und Gedeihens erwecken und regulieren, sind aber für 

 die Pflanze wie für jedes Lebewesen eine absolute Notwendig- 

 keit, und solche Fähigkeiten sind ihr, wie wir gesehen haben, 

 denn auch in hohem Maße verliehen. — — 



Was also der schlichte Volksglauben längst vergangener 

 Zeiten instinktiv herausfühlte und erfaßte, was er, nicht ab- 

 lassend, in überschwänglicher Ahnung poetisch ausdrückte, das 

 hat also die Wissenschaft, zum Teil wenigstens, jetzt als uner- 

 schütterliche Gewißheit erobert, allerdings erst nachdem sie 

 Jahrtausende lang abirrte. Bescheiden wollen wir daher, bei 

 aller Achtung vor der exakten Forschung, ihren jeweiligen 

 Standpunkt nicht überschätzen — aber auch nicht gering achten, 



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