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und Blut übergegangeu, sie erscheint uns hier so angebracht 

 und selbstverständlich, daß wir uns ihrer Besonderheit gar nicht 

 bewußt werden. Erst wenn L in ue in andern, mehr alltäglichen 

 Angelegenheiten das Wort nimmt, tritt uns seine Eigenart recht 

 drastisch entgegen, weil kein anderer Mensch als gerade nur 

 er das Verhältnis des Schülers zum Meister und die Aufgaben 

 des Botanikers in solchen Sätzen ausgedrückt haben würde, wie 

 wir sie da linden. Wer den durch seine spezifische Veranlagung 

 so bedeutend gewordenen Mann näher kenneu und verstehen 

 lernen will, wird aus der „Philosophia botanica" ein eindrucks- 

 volleres Bild bekommen als aus irgend einer Biographie des 

 großen Schweden. Der Inhalt seiner „Nemesis divina" kommt, 

 so interessant er das Gemütsleben jenes Mannes beleuchtet, 

 für die Beurteilung seiner wissenschaftlichen Begabung 

 und Thätigkeit nicht in Betracht. 



^) Linne selbst, eine leicht erregbare und auch ehrgeizige 

 Natur, konnte nach eigenem Bekenntnis (in de Condorcets 

 „Eloges") Widerspruch nicht gut ertragen und dies, sowie die 

 Anfeindungen und Verhöhnungen, denen er anfänglich selbst aus- 

 gesetzt gewesen war, mag zu der leidenschaftlichen Stellung 

 seiner Anhänger wesentlich beigetragen haben. 



■*)... par un sentimeut vague et poetique de leur 

 coeur et par l'idee (lu'il etait conforme ä la bonte de Dieu 

 de distribuer la counaissance et la juissance de leur propre 

 existence ä tous les etres ; taudis que d'autres repoussaient la 

 sensibilite en soutenant, qu'il etait contraire ä la bonte de 

 Dieu et presque blasphematoire d'admettre, que des etres fussent 

 doues de la faculte de desirer le bien, sans pouvoir l'attendre 

 et de sentir le mal sans pouvoir Teviter. J'avous que, si de 

 pareils argumeus devaient decider la question, je ne balancerais 

 pas ä nie decider pour cette derniere mauiere de sentir. Les 

 hamadrj'ades des aucieus poetes m'out toujours paru le comble 

 de la barbarie . . . (De C and olle, Physiol. veget. 1832. p. 29.) 



'") Ich kann es mir nicht versagen, die wissenschaftlich 

 bedeutendste Stelle, die, meiner Ansicht nach, Fe ebner s „Nanna" 

 enthält, hier im Wortlaut wiederzugeben. Wenn wir auch 

 Einzelnes und Nebensächliches daraus heute nicht mehr aner- 

 kennen, so finden wir doch Begriffe und Anschauungen hier 

 ausgedrückt, mit denen Fechuer der wissenschaftlichen Botanik 



